#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Ideología de la eutanasia amenaza a bebé gravemente enfermo en Reino Unido

LONDRES, 22 Jun. 17 (ACI).- La profesora de filosofía de la Universidad Católica de América en Estados Unidos, Melissa Moschella, advirtió que la presión para desconectar al bebé Charlie Gard, que nació con una rara enfermedad genética en Inglaterra, es “la misma ideología que subyace cuando se permite la eutanasia”.

Moschella, quien tiene una vasta experiencia en derechos parentales y ética médica, aseguró que con esta maniobra están “diciéndole a los padres que la vida de su hijo no tiene ningún valor y por lo tanto deben cesar cualquier esfuerzo para curar su enfermedad”.

En entrevista concedida a CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– la experta afirmó que estas decisiones representan una ética de “calidad de vida” y una ideología que dice que la vida humana solo es valiosa si cumple con ciertas características.

“Es la misma ideología que subyace cuando se permite la eutanasia o el suicidio médico asistido”, lo que es “completamente opuesto a la visión católica en la que cada vida humana tiene un valor intrínseco independientemente de la calidad de esa vida”, sostuvo.

Charlie, ahora de 10 meses de edad, padece el síndrome de agotamiento mitocondrial, una rara enfermedad que causa una debilidad muscular progresiva y se cree que afecta a menos de 20 niños en todo el mundo.

El bebé se encuentra en cuidados intensivos desde octubre de 2016 y ha sufrido daños cerebrales significativos debido a la enfermedad. Actualmente se alimenta a través de una sonda, respira con un ventilador artificial y no puede moverse.

Sus padres, Connie Yates y Chris Gard, quieren mantenerlo con vida y llevarlo a Estados Unidos para intentar un tratamiento experimental.

Sin embargo, su decisión fue impugnada en los tribunales por el Hospital Great Ormond Street que atiende el caso y un abogado representante de Charlie. Los padres apelaron a una decisión de la Corte Suprema del Reino Unido, pero fue rechazada.

Su último recurso legal se encuentra actualmente ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, organismo que ha dicho que Charlie debe seguir recibiendo tratamiento hasta que los jueces tomen una decisión.

“Me parece completamente equivocado que el estado deba intervenir aquí cuando la decisión que los padres están tomando realmente está dirigida a los mejores intereses del niño”, dijo Moschella.

 

 

Patiently waiting……..

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19 de Jun de 2017 a la(s) 7:28 PDT

 

“No es una locura, no es abusivo, no es negligente. Es la decisión de los padres que quieren, como puedan, dar a su hijo muy enfermo una oportunidad de vida”, agregó.

La experta sostuvo que tal decisión “debería estar completamente dentro de la prerrogativa de los padres”, y citó la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, que “indica claramente que los padres, no el estado, tendrán principalmente la responsabilidad”.

Los padres de Charlie han recaudado más de 1,6 millones de dólares para ayudar a buscar un tratamiento experimental en Estados Unidos, una decisión que los llevó a enfrentarse en tribunales con los médicos que atienden al niño.

A principios de abril, el hospital argumentó en el tribunal que la asistencia que mantiene vivo a Charlie debe ser retirada porque su calidad de vida “era muy pobre”.

El abogado nombrado por la Corte argumentó ante un juez de la Corte Suprema que cualquier tratamiento en Estados Unidos sería experimental y que el soporte vital a largo plazo solo “prolongaría el proceso de morir”.

Sin embargo, los padres de Charlie tenían su propio representante legal en el caso, quien argumentó que viajar a Estados Unidos para recibir tratamiento no causaría sufrimiento o daño significativo al niño y podría darle otra oportunidad.

Yates, la madre de Charlie, afirmó que acogería cualquier tratamiento que pudiera ayudarle a vivir a su hijo y también sugirió que todo lo aprendido durante un tratamiento experimental podría ayudar a tratar futuros bebés que sufren del trastorno.

Según Moschella, quien tiene experiencia en derechos parentales y ética médica, los derechos de los padres derivan tanto de la “relación íntima especial” que tienen con su hijo y de sus obligaciones primarias de cuidar a sus propios hijos. Interferir en ello es similar a violar la libertad religiosa.

“Es una seria violación cuando, sin una razón seria, el estado evita que los padres cumplan esa obligación de consciencia”, dijo.

Asimismo, señaló que el intento de los padres de asegurar un tratamiento extraordinario para su hijo no es éticamente requerido por la ética católica.

“Sería perfectamente y moralmente aceptable si decidieran renunciar a buscar un tratamiento adicional, sacar al bebé del soporte vital y permitir su deceso naturalmente debido a la enfermedad subyacente”, explicó la experta.

“Pero también es aceptable, en la ética católica, hacer todo lo posible para curar a una persona si crees que existe la posibilidad de que un tratamiento pueda tener un efecto positivo”.

Moschella sugirió que el tratamiento extraordinario podría ser poco ético sólo cuando “no hay absolutamente ninguna esperanza de ningún beneficio en absoluto” y el tratamiento sea doloroso para el paciente o quite “recursos importantes que se necesitan para ayudar a otros pacientes que podrían beneficiarse”.

Asimismo sostuvo que solo debería haber una intervención legal en contra de los deseos de los padres “cuando hay un claro caso de abuso o negligencia o alguna amenaza significativa para el orden público”.

“Ninguna de esas situaciones se da en este caso”, sentenció Moschella.

Traducido y adaptado por Bárbara Bustamante. Publicado originalmente en CNA.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 15 de diciembre de 2016

 

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Niños abortados son los otros desaparecidos olvidados, denuncia sacerdote argentino

BUENOS AIRES, 22 Jun. 17 (ACI).- Tras la promulgación de una ley en la provincia de Buenos Aires que establece que la cifra oficial de detenidos desaparecidos entre 1976 y 1983 es de 30 mil; el P. Christian Viña, advirtió que se olvida a “muchos otros desaparecidos, que tampoco tienen sitio oficial de sepultura, lápida y nombre: los niños abortados”.

El pasado 22 de mayo se promulgó una ley que establece que “en las publicaciones, ediciones gráficas y/o audiovisuales y en los actos públicos de gobierno de los tres poderes de la provincia de Buenos Aires” se debe incorporar el término “dictadura cívico-militar” y la cifra de “30.000 desaparecidos” para referirse a los hechos acontecidos entre “el 24 de marzo de 1976  y el 9 de diciembre de 1983”.

En una Argentina “agrietada por el odio, la violencia y la sed de venganza; uno de los debates recurrentes es sobre el número exacto de desaparecidos” que hace olvidar a “muchos otros desaparecidos; que tampoco tienen sitio oficial de sepultura, lápida y nombre: los niños abortados”, manifestó el P. Viña.

“Ellos no encienden polémicas tan ardientes como las de los años setenta pero, son una herida abierta y permanentemente sangrante, en nuestra Argentina humillada por propios y extraños”.

 “No se conocen estadísticas serias sobre los niños abortados en nuestro país. El feminismo marxista y la ideología de género, con sus cifras manipuladas e inverosímiles, solo hablan de la presunta cantidad de madres muertas durante los abortos clandestinos”, agregó el sacerdote.

“Queremos, ciertamente, que nunca más haya desaparecidos. Para ello, claro está, necesitamos convertirnos en guerreros de la vida; de toda vida humana, pues ante Dios no existen las personas descartables”, expresó el sacerdote.

Revisionismo y revisión de la historia

En tanto, el Arzobispo de la Plata, Mons. Héctor Aguer, pidió “enmendar cuanto antes” la ley de detenidos desaparecidos por considerarla una “irresponsabilidad” que no aporta en la “concordia y el perdón recíproco” de Argentina.

En la columna publicada en el diario El Día, titulada “29.999: Revisionismo y revisión de la historia”, Mons. Aguer precisó que es necesario “enmendar cuanto antes este dislate mayor promovido por los grupos que se han apoderado de los derechos humanos como presa propia y los lobbies internacionales con los que están conectados”.

Respecto a los 30 mil, cifra que se ha convertido en bandera de lucha de los familiares y víctimas de detenidos desaparecidos, Mons. Aguer enfatizó que es “absolutamente inconcebible” imponer “una sentencia sobre hechos que están aún en carne viva en la sociedad argentina”.

“Es bien sabido que el número está muy lejos de las tres decenas de mil expresado en el mito y convertido ahora, por ley, en dogma de fe cívica”. “Todo se mezcla: ideología, rencor, aspiraciones políticas y dinero; algunas tragedias también son negocio”.

“La tragedia vivida ha sido suficientemente grave, como para que solo podamos inclinarnos ante ella con respeto, con pesar y con lágrimas”, expresó el Arzobispo de la Plata.

“No con resentimiento, ni por odio, ni apelando a los favores de una justicia tuerta” sino con “el intento sabio de establecer lo mejor posible la verdad y con el esfuerzo afectivo: sería

despiadado no dejar sitio al corazón- de aspirar, mirando al futuro, a la concordia y al perdón recíproco que en la Argentina nos debemos todos desde hace demasiado tiempo”.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 19 de mayo de 2017

 

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Estas son las 3 “condiciones” del Papa Francisco para visitar Colombia

BOGOTÁ, 22 Jun. 17 (ACI).- A tres meses de la visita del Papa Francisco, el Vicepresidente de Colombia, Óscar Naranjo, delegado del Gobierno ante el comité organizador de la visita, detalló tres condiciones del Pontífice para su estadía.

Naranjo hizo estas declaraciones en un foro organizado por la Conferencia Episcopal Colombiana y el diario El Tiempo en Bogotá.

1. No utilizar un vehículo blindado

Según el diario El Tiempo, la primera condición es que el Santo Padre no contará con vehículos blindados.

2. No utilizar vehículos lujosos

Los vehículos que usará el Pontífice serán “los más sencillos y austeros posibles”, en palabras de Naranjo.

3. No hoteles lujosos

La tercera condición citada por El Tiempo, es que el Pontífice no se alojará en un hotel lujoso sino que pasará cada noche en la Nunciatura Apostólica que está en Bogotá.

La Conferencia Episcopal Colombiana ha aclarado que la visita del Papa Francisco es apostólica, no diplomática y no tiene carácter político.

El Santo Padre llegará a Colombia del 6 al 11 de septiembre y visitará las ciudades de Bogotá, Villavicencio, Medellín y Cartagena.

Aunque lo solicitado por el Papa es lo que habitualmente hace cuando realiza un viaje internacional, la prensa colombiana ha mostrado su sorpresa y ha destacado los usuales pedidos del Santo Padre.

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Naranjo hizo estas declaraciones en un foro organizado por la Conferencia Episcopal Colombiana y el diario El Tiempo en Bogotá.

1. No utilizar un vehículo blindado

Según el diario El Tiempo, la primera condición es que el Santo Padre no contará con vehículos blindados.

2. No utilizar vehículos lujosos

Los vehículos que usará el Pontífice serán “los más sencillos y austeros posibles”, en palabras de Naranjo.

3. No hoteles lujosos

La tercera condición citada por El Tiempo, es que el Pontífice no se alojará en un hotel lujoso sino que pasará cada noche en la Nunciatura Apostólica que está en Bogotá.

La Conferencia Episcopal Colombiana ha aclarado que la visita del Papa Francisco es apostólica, no diplomática y no tiene carácter político.

El Santo Padre llegará a Colombia del 6 al 11 de septiembre y visitará las ciudades de Bogotá, Villavicencio, Medellín y Cartagena.

Aunque lo solicitado por el Papa es lo que habitualmente hace cuando realiza un viaje internacional, la prensa colombiana ha mostrado su sorpresa y ha destacado los usuales pedidos del Santo Padre.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya El “tour privado” de estas mexicanas a la Capilla Sixtina conmueve las redes

REDACCIÓN CENTRAL, 22 Jun. 17 (ACI).- Eugenia Ramírez Hernández tiene 78 años de edad y este jueves 22 junio cumplió uno de sus sueños al visitar la Capilla Sixtina, acompañada de su nieta y de un sacerdote que sirve en el Vaticano.

Así lo informó la conocida periodista mexicana Valentina Alazraki, dedicada desde hace más de 25 años a las noticias del Vaticano. Fue en su cuenta de Facebook donde compartió la historia de doña Eugenia.

“Cuando el 1º de junio hacia las 17.40 entraron a la réplica de la Capilla Sixtina en Querétaro nunca se imaginaron que la señora Eugenia sería la visitante número dos millones y que como premio le tocaría un viaje a Roma y al Vaticano”.

Doña Eugenia está en Roma acompañada de su hija Karitina y su nieta Nely Loyola. Habla náhuatl, la lengua en la que habló la Virgen de Guadalupe, y algo de español. En estos últimos días y “ayudada por su hija me compartió su conmoción y su alegría”, relata Alazraki.

La periodista mexicana, que ha entrevistado al Papa Francisco, narró que la señora Eugenia también estuvo presente en la audiencia general del miércoles 21 de junio.

La señora estuvo entre los enfermos “y pudo saludar al Papa Francisco a quien le regaló una estola. Le dijo que en México no había logrado verlo pero ahora sí se le hizo. El Papa le dijo que era muy viva por haberlo logrado. Francisco les regaló un rosario y una estampa”.

“Hoy –prosigue Alazraki– hacia las siete de la mañana pudieron entrar a solas en la Capilla Sixtina donde fueron recibidas por Mons. Paolo Nicolini, director administrativo de los museos vaticanos quien les regaló una medalla conmemorativa de los 450 años de la capilla”.

El sacerdote compartió con ellas “la alegría de encontrarse en el lugar más significativo para la historia de todo cristiano”. El momento más emotivo en la visita se dio ante el famoso fresco del Juicio Final.

“No puedo expresarlo porque es impresionante, es maravilloso conocer todo esto, la historia, el significado para nosotros en nuestra fe, es maravilloso”, compartió con Valentina Alazraki la nieta de Eugenia.

La periodista relató que las mujeres “lloraron varias veces por la emoción y la suerte que hizo posible que llegaran hasta aquí. Aprovechando su estadía en Roma, la señora Eugenia y sus familiares también visitarán los tesoros de esta fantástica ciudad”.

En el post de Alazraki en Facebook, quienes comentan le expresan la alegría de ver a esta doña Eugenia realizando su sueño: “Qué emoción, no cabe duda que Dios es inmensamente bueno. Me alegra saber que lo disfrutaron y tuvieron la bendición de pisar Tierra Santa”, afirma Mónica Vásquez.

Por su parte, Paty Quintana señala que esto es “maravilloso. Vale, gracias por compartir, estoy conmovida con tu narración”, mientras que Blanca OM dice “me emociona grandemente que hayan llevado a la señora a ver la verdadera Capilla Sixtina”.

Hilario Sánchez resalta que “no cabe duda que existe la justicia divina. Cuando se iba a imaginar viajar a esos lugares tan lejanos. La gente humilde merece eso y más. Felicidades”.

La Capilla Sixtina

El martes 7 de junio de 2016, tras dos años de arduos trabajos, se inauguró la réplica exacta de la Capilla Sixtina en México, un proyecto del Comité Organizador para la Muestra de la Capilla Sixtina en colaboración con el Gobierno de Ciudad de México.

Quienes dieron el consentimiento para realizar la réplica fueron el Cardenal Giuseppe Bertello, Presidente del Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, y Mons. Fernando Vérgez, Secretario General; ambos bajo la supervisión de los Museos Vaticanos.

Para hacer la réplica fueron necesarias más de 2,7 millones de fotografías.

La Capilla Sixtina es la estancia más conocida del Palacio Apostólico Vaticano, que alberga la elección de los nuevos pontífices cada vez que se celebra un cónclave. Recibe al día unas 2 mil personas; y unos 5 millones al año.

Fue construida por el Papa Sixto IV, de quien tomó el nombre. En 1508 el Papa Julio II encargó al famoso pintor Miguel Ángel Buonarroti decorar su bóveda, tarea que completó en 1512.

Miguel Ángel pintó el Juicio Final entre 1536 y 1541.

La réplica mexicana puede verse en http://sixtinaenmexico.com/

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— ACI Prensa (@aciprensa) 6 de junio de 2016

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya 10 cosas que no sabías de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús

REDACCIÓN CENTRAL, 22 Jun. 17 (ACI).- “Queridos jóvenes, los invito a prepararse, en la escuela del Corazón de Cristo, para afrontar con confianza los compromisos que les esperan en el transcurso de la vida”, decía San Juan Pablo II.

Aquí 10 cosas que no sabías sobre la gran devoción al Sagrado Corazón de Jesús:

1. El simbolismo de la imagen representa el inmenso amor de Cristo hacia nosotros

El Sagrado Corazón de Jesús aparece con una cruz, espinas y una llama de fuego en referencia al inmenso amor de Cristo por la humanidad y que lo demostró en la cruz. Tiene una herida en el costado por la lanza del soldado romano.

2. Es una tradición muy antigua

La tradición apostólica del Corazón de Cristo proviene desde los primeros tiempos. San Agustín (+430), Padre y Doctor de la Iglesia, un día escribió que San Juan, el que reclinó la cabeza sobre el pecho de Cristo en la última cena, bebió de los “secretos sublimes de las profundidades más íntimas del Corazón de Nuestro Señor”.

3. San Thierry y Santa Clara de Asís fueron muy devotos

En la edad media San Thierry (+1148) enseñaba que era importante “entrar de lleno en el Corazón de Jesús, en el Santo de los Santos”. Mientras que Santa Clara de Asís (+1253) saludaba muchas veces en el día al Sagrado Corazón en el Santísimo Sacramento.

4. Se llama “Summi Regis Cor Aveto” al himno más antiguo al Sagrado Corazón

El himno más antiguo al Sagrado Corazón de Jesús es el “Summi Regis Cor Aveto”, que en sus primeras letras habla sobre el saludo que uno hace al corazón del rey altísimo. Se considera que es obra de Herman Joseph (+1241), norbertino de Colonia, Alemania.

5. También hay santos que tuvieron visiones de esta devoción

Hay varias santos que han tenido visiones sobre el Corazón de Jesús: Santa Lutgarda (+1246), Santa Matilde (+1298), Santa Angela de Foligno (+1309), Santa Juliana de Norwich (+1416), Santa Verónica Giuliani (+1727).

6. Santa Gertrudis la Grande propagó el Sagrado Corazón

Santa Gertrudis la Grande (+1302) fue una de las grandes propagadoras de la devoción al Corazón de Jesús. En una de las apariciones, la Santa reposó su cabeza sobre la llaga del costado del Señor y escuchó el palpitar del divino corazón. Luego le preguntó a San Juan por qué no relató esto en su evangelio y el Apóstol le contestó que esta revelación estaba reservada para posteriores tiempos cuando el mundo necesite ser reavivado en el amor.

7. Santa Margarita María de Alacoque recibió un mensaje del mismo Cristo

Santa Margarita María de Alacoque (+1690) recibió el siguiente encargo de Jesús: “te pido que el primer viernes después de la octava del Corpus se celebre una fiesta especial para honrar a mi Corazón, y que se comulgue dicho día para pedirle perdón y reparar los ultrajes por él recibidos durante el tiempo que ha permanecido expuesto en los altares”.

8. Varias encíclicas tratan del Corazón de Jesús

Después de la extensión oficial para toda la Iglesia de la fiesta del Sagrado Corazón con el Papa Pío IX en 1856, se han escrito las siguientes encíclicas sobre el Corazón de Jesús: “Annum Sacrum” con León XIII, “Miserentissimus Redemptor” de Pío XI y “Haurietis Aquas” por Pío XII.

9. El mismo día del Sagrado Corazón se realiza la Jornada Mundial de Oración por la Santificación por los Sacerdotes

San Juan Pablo II tenía mucho cariño por el Sagrado Corazón de Jesús y ordenó que en la fiesta del divino corazón se realice la Jornada Mundial de Oración por la Santificación por los Sacerdotes. Asimismo, declaró que la fiesta del Inmaculado Corazón de María es obligatoria en toda la Iglesia universal.

10. La Fiesta del Inmaculado Corazón de María es celebrada un día después

La Fiesta del Inmaculado Corazón de María, que se celebra al siguiente día de la Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, fue establecida así por el Papa Pío XII en 1944 porque estos dos corazones son inseparables.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Esposos de Hong Kong podrán dar cristiana sepultura a su hijo muerto de 15 semanas

HONG KONG, 22 Jun. 17 (ACI).- Una pareja de esposos en Hong Kong finalmente recibió la autorización para dar cristiana sepultura al hijo que perdieron naturalmente cuando tenía 15 semanas de gestación.

El cuerpo del pequeño, a quien pusieron por nombre Wally, estuvo en el hospital desde el mes de abril.

Kevin, el padre del bebé, dijo a BBC News que “estamos aliviados. Es un sentimiento agridulce, por supuesto, pero estoy aliviado porque hemos podido llegar a un cierre”. “Finalmente podremos enterrar a nuestro bebé con la dignidad y el respeto que merece”, agregó.

De acuerdo a la legislación actual, los cuerpos de los bebés que aún no llegan a las 24 semanas de gestación no se entregan a las familias sino que son considerados “desecho clínico” y se procede a descartarlos de acuerdo a las normas del Departamento de Protección del Medio Ambiente.

Kevin y su esposa Angela –pseudónimos para preservar su privacidad– recibieron la autorización para llevarse el cuerpo luego que la diócesis católica de Hong Kong los autorizara a enterrarlo en el cementerio “Ángel Guardián” que tiene en la zona este de la ciudad.

El aborto espontáneo de Angela ocurrió en abril y luego de llegar al hospital, Kevin sostuvo el cuerpo de su hijo muerto durante 7 horas. Recuerda que las enfermeras eran amables y le ofrecían vestir al pequeño.

Los problemas, señala la BBC, comenzaron cuando la pareja pidió el cuerpo para enterrarlo.

“Cuando en el hospital dijeron que nuestro hijo era de su propiedad, nos quedamos con la boca abierta. Si tienes un pariente que muere, y el gobierno confisca el cuerpo, no te sentirías bien a menos que haya algún tipo de solución”, dijo Kevin.

Cuando finalmente recibieron la autorización del hospital, que ya ha dado permisos similares con anterioridad, recordó Kevin, “no tenía un lugar adonde llevarlo”.

“Si te llevas a un bebé que es considerado desecho clínico, no puedes disponer de él de cualquier forma. Podría enterrarlo en el jardín o hacer una hoguera en la playa, pero no sería un entierro legal. Si alguien se da cuenta, llamaría a la policía”.

El permiso del hospital lo recibieron en mayo, varias semanas después de la pérdida. El centro de salud les dio el cuerpo y les sugirió llevarlo a un crematorio de mascotas, una sugerencia que rechazaron de plano.

La solución, explicó Kevin, la ofreció la Iglesia y es similar a lo que hace el cementerio musulmán en Hong Kong desde hace varias décadas.

“No creo que esto deba estar disponible solo para gente de ciertos credos o de ciertos ambientes. Quisiera ver que el  gobierno cambie esta política o que los legisladores cambien las leyes”, concluyó.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 5 de abril de 2017

 

Evangelización y Formación Cristiana Católica

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