Archivo de la categoría: Decanato IV-Divina Providencia

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya VIDEO: La Hermana Glenda en Celaya: Concierto de Alabanza

El próximo Domingo 12 de noviembre, se presentará en Celaya la Hermana Glenda, en un concierto de alabanza en las nuevas instalaciones de la Feria, a partir de las 15:00 horas, con una celebración litúrgica.

El evento, finalizará a las 17:00 horas y tiene como objetivo principal recaudar fondos para la construcción del templo parroquial de San Pedro y San Pablo, ubicado en la colonia San Juanico.

El donativo será de 150 pesos por persona y pueden adquirirse los boletos en la Notaría Parroquial, en horarios de oficina de las 10:00 a las 14:00 horas y de las 17:00 a las 20:00 horas de Lunes a Sábado. Pueden pedirse informes al teléfono (461) 60 90 059.

¿Quién es la Hermana Glenda?

Glenda Valesca Hernández Aguayo1 naci+o en Parral, Chile, el 5 de enero de 1971 y es una cantautora chilena con nacionalidad española, conocida como la Hermana Glenda. Lleva 25 años de vida consagrada, 17 años como religiosa y 8 años como virgen consagrada.

Se graduó como teóloga en la Pontificia Universidad Gregoriana y como psicóloga en la Universidad Pontificia de Salamanca. Su ciudad natal la declaró «Servidora ilustre» en el año 2003.​ Actualmente reside y trabaja en España, es conocida internacionalmente por su ámbito en la música cristiana católica.

1971–1988: Infancia e inicios en el catolicismo

Sus padres, Erasmo Hernández Troncoso y Graciela Aguayo Sobarzo, eran profesores. Fue la segunda de cuatro hermanos. Su madre la bautizó a los cuatro años de nacida, a escondidas del padre porque él no creía en la Iglesia. Estudió primaria en el Colegio de la Providencia y en el Colegio María Auxiliadora, ambos colegios católicos dirigidos por monjas.

 En 1985, Glenda, tuvo sus primeros acercamientos a la iglesia católica al cantar en la misa de la catedral de su ciudad; poco tiempo después de ganar una Biblia en un festival diocesano de música se fue a evangelizar a una cárcel para mujeres, teniendo solamente quince años.

https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpeliculasreligiosas%2Fvideos%2F1711899218856929%2F&show_text=0&width=260

Un domingo, Glenda recibe una hoja dominical donde pudo observar varias direcciones, a las cuales les escribió y recibió varias respuestas, una entre ellas resultó una invitación para que pudiera cantar en un festival; en dicha celebración conoció a las Hermanas de Nuestra Señora de la Consolación, quienes la llevaron a varias actividades religiosas.​ Es en 1988 cuando decide convertirse en monja, dejando a su novio y a su familia.


1989–2002: Formación y comienzos en la música

Permaneció en Chile tres años más donde realizó su postulado y noviciado.​ En 1991 se fue a Argentina donde trabajó como misionera cinco años ayudando a drogadictos, mujeres violadas y madres solteras que necesitaban de ayuda psicológica y económica.​ Luego, se trasladó a Tucumán; ahí hizo sus votos perpetuos​ y estudió filosofía por dos años.​ Poco después viajó a Roma para estudiar teología, sus estudios le llevaron alrededor de tres años;​ en su estadía en Italia firmó un contrato con Luis Alfredo Díaz para la compañía discográfica “Producciones La Raíz”.​

Su carrera musical empezó cuando publicó el álbum A solas con Dios en 1998. En el año 2000 fue enviada a España por su madre superiora para que comenzara sus estudios en psicología en la UPSAM y evangelizara, ya que según su abadesa, dicho país estaba «muy envejecido en materia de evangelización».​ En 2002 hizo su primera gira de evangelización, y participó en la XVII Jornada Mundial de la Juventud junto con el pontífice romano Juan Pablo II en Canadá.​

2003 – presente: Reconocimiento internacional

Un año más tarde desde que firmó el contrato lanzó el volumen uno y dos del disco Consolad a mi Pueblo.​ En 2004 ofreció un concierto en Chile que fue transmitido en el programa católico Iglesia Viva en un especial de música cristiana,​ y a finales de ese año lanzó al mercado su álbum A solas con María, presentado en una trilogía de una versión acústica, una instrumental y otra orquestada.

La Hna. Glenda deja su comunidad religiosa de las Hermanas de la Consolación y hace el cambio al “Ordo Virginum”. Se pone bajo la obediencia directa del Obispo de Terrassa en Barcelona, España. En 2008, se unió a la campaña “La Biblia es mi Guía”, proyecto que tiene la finalidad de aumentar la lectura de la Biblia en hogares estadounidenses​ y unos meses después grabó su disco Hermana Glenda Live en un concierto en República Dominicana ante más de 25 000 personas, junto con el lanzamiento de éste estuvieron los álbumes de estudio ¡Me amó y se entregó por mi! Orar con San Pablo y Orar con el corazón.​

En 2009 sacó ¿Quién podrá sanarme?: Orar con San Juan de la Cruz; en promoción del lanzamiento hizo una gira por México que estuvo entre octubre y noviembre ese año.​ El 18 de junio de 2011 estrenó su álbum El Señor es mi pastor, producto que tiene como tema principal el libro de los Salmos de David.​

Discografía

1998: A solas con Dios
2000: Tengo sed de Ti
Con nostalgia de ti
Para ti toda mi música
2003: Consolad a mi Pueblo – Volumen 1
Consolad a mi Pueblo – Volumen 2
2004: A solas con María – Pequeña Suite
A solas con María – Acústico
2008: Hermana Glenda Live – Grabado en un concierto en República Dominicana
¡Me amó y se entregó por mí! Orar con San Pablo
Orar con el corazón
2009: ¿Quién podrá sanarme? Orar con San Juan de la Cruz
Orar con María
2010: A solas con Dios – Instrumental
Nuevamente, a solas con Dios
2011: El Señor es mi pastor: Orar con los Salmos
2013: Alguien está orando por mi

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya VIDEO: La Hermana Glenda en Celaya: Concierto de Alabanza

El próximo Domingo 12 de noviembre, se presentará en Celaya la Hermana Glenda, en un concierto de alabanza en las nuevas instalaciones de la Feria, a partir de las 15:00 horas, con una celebración litúrgica.

El evento, finalizará a las 17:0 horas y tiene como objetivo principal recaudar fondos para la construcción del templo parroquial de San Pedro y San Pablo, ubicado en la colonia San Juanico.

El donativo será de 150 pesos por persona y pueden adquirirse los boletos en la Notaría Parroquial, en horarios de oficina de las 10:00 a las 14:00 horas y de las 17:00 a las 20:00 horas de Lunes a Sábado. Pueden pedirse informes al teléfono (461) 60 90 059.

¿Quién es la Hermana Glenda?

Glenda Valesca Hernández Aguayo1 naci+o en Parral, Chile, el 5 de enero de 1971 y es una cantautora chilena con nacionalidad española, conocida como la Hermana Glenda. Lleva 25 años de vida consagrada, 17 años como religiosa y 8 años como virgen consagrada.

Se graduó como teóloga en la Pontificia Universidad Gregoriana y como psicóloga en la Universidad Pontificia de Salamanca. Su ciudad natal la declaró «Servidora ilustre» en el año 2003.​ Actualmente reside y trabaja en España, es conocida internacionalmente por su ámbito en la música cristiana católica.

1971–1988: Infancia e inicios en el catolicismo

Sus padres, Erasmo Hernández Troncoso y Graciela Aguayo Sobarzo, eran profesores. Fue la segunda de cuatro hermanos. Su madre la bautizó a los cuatro años de nacida, a escondidas del padre porque él no creía en la Iglesia. Estudió primaria en el Colegio de la Providencia y en el Colegio María Auxiliadora, ambos colegios católicos dirigidos por monjas.

 En 1985, Glenda, tuvo sus primeros acercamientos a la iglesia católica al cantar en la misa de la catedral de su ciudad; poco tiempo después de ganar una Biblia en un festival diocesano de música se fue a evangelizar a una cárcel para mujeres, teniendo solamente quince años.

https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpeliculasreligiosas%2Fvideos%2F1711899218856929%2F&show_text=0&width=260

Un domingo, Glenda recibe una hoja dominical donde pudo observar varias direcciones, a las cuales les escribió y recibió varias respuestas, una entre ellas resultó una invitación para que pudiera cantar en un festival; en dicha celebración conoció a las Hermanas de Nuestra Señora de la Consolación, quienes la llevaron a varias actividades religiosas.​ Es en 1988 cuando decide convertirse en monja, dejando a su novio y a su familia.


1989–2002: Formación y comienzos en la música

Permaneció en Chile tres años más donde realizó su postulado y noviciado.​ En 1991 se fue a Argentina donde trabajó como misionera cinco años ayudando a drogadictos, mujeres violadas y madres solteras que necesitaban de ayuda psicológica y económica.​ Luego, se trasladó a Tucumán; ahí hizo sus votos perpetuos​ y estudió filosofía por dos años.​ Poco después viajó a Roma para estudiar teología, sus estudios le llevaron alrededor de tres años;​ en su estadía en Italia firmó un contrato con Luis Alfredo Díaz para la compañía discográfica “Producciones La Raíz”.​

Su carrera musical empezó cuando publicó el álbum A solas con Dios en 1998. En el año 2000 fue enviada a España por su madre superiora para que comenzara sus estudios en psicología en la UPSAM y evangelizara, ya que según su abadesa, dicho país estaba «muy envejecido en materia de evangelización».​ En 2002 hizo su primera gira de evangelización, y participó en la XVII Jornada Mundial de la Juventud junto con el pontífice romano Juan Pablo II en Canadá.​

2003 – presente: Reconocimiento internacional

Un año más tarde desde que firmó el contrato lanzó el volumen uno y dos del disco Consolad a mi Pueblo.​ En 2004 ofreció un concierto en Chile que fue transmitido en el programa católico Iglesia Viva en un especial de música cristiana,​ y a finales de ese año lanzó al mercado su álbum A solas con María, presentado en una trilogía de una versión acústica, una instrumental y otra orquestada.

La Hna. Glenda deja su comunidad religiosa de las Hermanas de la Consolación y hace el cambio al “Ordo Virginum”. Se pone bajo la obediencia directa del Obispo de Terrassa en Barcelona, España. En 2008, se unió a la campaña “La Biblia es mi Guía”, proyecto que tiene la finalidad de aumentar la lectura de la Biblia en hogares estadounidenses​ y unos meses después grabó su disco Hermana Glenda Live en un concierto en República Dominicana ante más de 25 000 personas, junto con el lanzamiento de éste estuvieron los álbumes de estudio ¡Me amó y se entregó por mi! Orar con San Pablo y Orar con el corazón.​

En 2009 sacó ¿Quién podrá sanarme?: Orar con San Juan de la Cruz; en promoción del lanzamiento hizo una gira por México que estuvo entre octubre y noviembre ese año.​ El 18 de junio de 2011 estrenó su álbum El Señor es mi pastor, producto que tiene como tema principal el libro de los Salmos de David.​

Discografía

1998: A solas con Dios
2000: Tengo sed de Ti
Con nostalgia de ti
Para ti toda mi música
2003: Consolad a mi Pueblo – Volumen 1
Consolad a mi Pueblo – Volumen 2
2004: A solas con María – Pequeña Suite
A solas con María – Acústico
2008: Hermana Glenda Live – Grabado en un concierto en República Dominicana
¡Me amó y se entregó por mí! Orar con San Pablo
Orar con el corazón
2009: ¿Quién podrá sanarme? Orar con San Juan de la Cruz
Orar con María
2010: A solas con Dios – Instrumental
Nuevamente, a solas con Dios
2011: El Señor es mi pastor: Orar con los Salmos
2013: Alguien está orando por mi

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya VIDEO: Fiestas de la Rectoría Nuestra Señora Santa Ana, del 21 al 30 de julio de 2017, en Celaya

El rector del Templo de Nuestra Señora Santa Ana, en la colonia San Anita, Pbro. Luis Manuel Hernández Toral, anunció aquí la programación de los festejos en honor de Señora Santa Ana, madre de la Madre de la Virgen María, abuelita de Jesucristo, a efectuarse del 21 al 30 de julio, realizándose el respectivo novenario.

https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fdiocesis.de.celaya.gto%2Fvideos%2F1591116354255295%2F&show_text=0&width=260

El Novenario

Con respecto a esta última actividad señalada, el sacerdote diocesano explicó que cada día de esta actividad de los nueve días iniciará a las 18:00 horas, precisándose que el primer día del novenario, el viernes 21 de julio, se realizará en la Primera Privada de Prolongación Laureles.

Rectoría de Santa Ana. Colonia Santa Anita.

El sábado 22 de julio, segundo día, será en la Hacienda Bugambilias, en el No. 208 del Camino San José de Guanajuato. El Domingo 23, Calle Luis G. Obregón No. 217 en la Zona de Oro I; el Lunes 24 de julio, en Agustín Lanusa No. 228, en Zona de Oro I; el Martes 25 de julio, en Tomás Sánchez No. 108, de Zona de Oro I; el Miércoles 26 de julio, a las 18:00 horas, en Calle Júpiter No. 116, de la colonia Santa Anita; el Jueves 27 de julio, en la calle Galaxia No. 400 de la colonia Santa Anita; el Viernes 28 de julio, en Galaxia No. 402 también de la colonia Santa Anita y el sábado 29 de julio, en Mercurio No. 101, víspera de la celebración patronal, precisamente en donde se encuentra la Capilla de Santa Anita.

Por lo que toca al programa del día de la fiesta, el Domingo 30 de julio de 2017, iniciará con la Santa Misa de Primeras Comuniones a las 9:00 horas; a las 10:00 horas, Presentación del grupo de Danza Folclórica de la Casa de la Cultura; a las 11:00 horas, Presentación del Mariachi Reyes de Celaya; a las 13:00 horas, Santa Misa celebrada por el vicario general de la Diócesis de Celaya, Pbro. Daniel Huerta Sánchez.

Destacó que a las 14:00 horas, Presentación de la Banda de Viento Infantil y Juvenil del Barrio de Tierras Negras y a las 17:00 horas, presentación de la academia “Los Reyes de la Salsa”.

A las 18:00 horas, celebración Eucarística y a las 19:00 horas, presentación del grupo Folclórico Octopan, de San Miguel Octopan, Gto. Destacó el padre Hernández Toral que de las 9:00 a las 21:00 horas se tendrá kermesse a las afueras de la capilla de Santa Anita.

Añadió que dentro de estos festejos, pero el 20 de agosto a las 12:00 horas, se tendrá la Santa Misa oficiada por Mons. Benjamín Castillo Plasencia, obispo de la Diócesis de Celaya, armonizada por la internacional “Trova Celayense”.

El padre Luis Manuel Hernández Toral reiteró la invitación a toda la población para que acudan a participar y celebrar a Señora Santa Ana, patrona de esta zona.

Santa Ana, madre de la Virgen María

Ana (Hebreo, Hannah, gracia, también escrito Ann, Anne, Anna) es el nombre tradicional de la madre de la Bienaventurada Virgen María.

Toda nuestra información concerniente a los nombres y las vidas de los Santos Joaquín y Ana, los padres de María, es derivada de literatura apócrifa: el Evangelio de la Natividad de María, el Evangelio de Seudo Mateo y el Protoevangelium de Santiago.

Aunque la primera forma de este último, en el cual directa o indirectamente parecen estar basados los otros dos, retrocede hasta cerca de A.D. 150, podemos difícilmente aceptar como fuera de duda sus varias afirmaciones con su sola autoridad.

En el Oriente el Protoevangelio tiene gran autoridad, y los Griegos, Sirios, Coptos y Árabes leen porciones de él en las fiestas de María.

En el Occidente, sin embargo, fue rechazado por los Padres de la Iglesia hasta que sus contenidos fueron incorporados por Jacobus de Voragine en su “Leyenda Dorada” en el siglo trece.

De allí en más la historia de Santa Ana se esparció por el Oeste y fue ampliamente desarrollada, hasta que Santa Ana se convirtió también en una de las santas más populares de la Iglesia Latina.

El Protoevangelium da la siguiente versión: En Nazaret vivía una rica y piadosa pareja, Joaquín y Ana. No tenían niños.

Cuando en un día de fiesta Joaquín se presentó a ofrecer sacrificio en el templo, fue rechazado por cierto Rubén, bajo el pretexto de que un hombre sin descendencia era indigno de ser admitido.

Tras esto Joaquín, inclinándose con dolor, no volvió a su hogar, sino que se fue a las montañas a hacer su planteo a Dios en soledad.

También Ana, al saber la razón de la prolongada ausencia de su marido, clamó al Señor que la liberara de la maldición de la esterilidad, prometiendo dedicar su niño al servicio de Dios.

Sus oraciones fueron escuchadas; un ángel se le presentó a Ana y dijo: “Ana, el Señor ha visto tus lágrimas; tu concebirás y darás a luz y el fruto de tu vientre será bendecido por todo el mundo”. El ángel hizo la misma promesa a Joaquín, quien volvió con su mujer. Ana dio a luz una hija a la que llamó Miriam (María). Aún el nombre de la madre de María parece dudoso, desde el momento que esta historia es aparentemente una reproducción del relato bíblico de la concepción de Samuel, cuya madre también se llamaba Ana.

En el Oriente, el culto de Santa Ana puede ser ubicado hacia el siglo cuarto. Justiniano I (d. 565) tuvo una iglesia dedicada a ella. El canon del Oficio Griego de Santa Ana fue compuesto por Santo Theofanes (d. 817), pero las partes más viejas del Oficio son adscriptas a Anatolio de Bizancio (d. 458).

Su fiesta es celebrada en el Este el 25º día de Julio, el que puede ser el día de la dedicatoria de su primera iglesia en Constantinopla o el aniversario de la llegada de sus supuestas reliquias a Constantinopla (710). Se encuentra en el más viejo documento litúrgico de la Iglesia Griega, el Calendario de Constantinopla (primera mitad del siglo octavo).

Los Griegos mantienen una fiesta conjunta de San Joaquín y Santa Ana el 9 de Septiembre. En la Iglesia Latina Santa Ana no era venerada, excepto quizás en el sur de Francia, antes del siglo trece. Su imagen, pintada en el siglo octavo, que fue encontrada recientemente en la iglesia de Santa María Antigua en Roma, debe su origen a la influencia Bizantina.

Su fiesta (26 de Julio), bajo la influencia de la “Leyenda Dorada”, se encuentra por primera vez en el siglo trece, e.g. en Douai (en 1291), donde se veneraba un pie de Santa Ana (fiesta de la translación, 16 de Setiembre). Fue introducida en Inglaterra por Urbano VI, 21 de Noviembre de 1378, momento desde el cual se esparció por toda la Iglesia Occidental. Fue extendida a la Iglesia Latina universal en 1584.

Las supuestas reliquias de Santa Ana fueron traídas desde Tierra Santa a Constantinopla en 710 y se conservaban todavía en la iglesia de Santa Sofía en 1333. La tradición de la iglesia de Apt en la Francia austral pretende que el cuerpo de Santa Ana fue traído a Apt por San Lázaro, el amigo de Cristo, fue escondido por San Auspicio (d. 398), y encontrado nuevamente durante el reino de Carlomagno (fiesta, Lunes después de la octava de Pascua); estas reliquias fueron traídas a la magnífica capilla en 1664 (fiesta, 4 de mayo).

La cabeza de Santa Ana fue conservada en Mainz hasta 1510, cuando fue robada y llevada a Düren en Rheinland. Santa Ana es la patrona de Bretaña.

Su figura milagrosa (fiesta, 7 de Marzo) es venerada en Notre Dame d’Auray, Diócesis de Vannes. También lo es en Canadá, donde es la patrona principal de la provincia de Quebec, siendo bien conocido el santuario de Santa Ana de Beaupré. Santa

Ana es la patrona de las parturientas; es representada sosteniendo a la Bienaventurada Virgen María en su regazo, quien a su vez lleva en sus brazos al niño Jesús. Es además patrona de los mineros, al compararse Cristo al oro y María a la plata.

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El rector del Templo de Nuestra Señora Santa Ana, en la colonia San Anita, Pbro. Luis Manuel Hernández Toral, anunció aquí la programación de los festejos en honor de Señora Santa Ana, madre de la Madre de la Virgen María, abuelita de Jesucristo, a efectuarse del 21 al 30 de julio, realizándose el respectivo novenario.

https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fdiocesis.de.celaya.gto%2Fvideos%2F1591116354255295%2F&show_text=0&width=260

El Novenario

Con respecto a esta última actividad señalada, el sacerdote diocesano explicó que cada día de esta actividad de los nueve días iniciará a las 18:00 horas, precisándose que el primer día del novenario, el viernes 21 de julio, se realizará en la Primera Privada de Prolongación Laureles.

Rectoría de Santa Ana. Colonia Santa Anita.

El sábado 22 de julio, segundo día, será en la Hacienda Bugambilias, en el No. 208 del Camino San José de Guanajuato. El Domingo 23, Calle Luis G. Obregón No. 217 en la Zona de Oro I; el Lunes 24 de julio, en Agustín Lanusa No. 228, en Zona de Oro I; el Martes 25 de julio, en Tomás Sánchez No. 108, de Zona de Oro I; el Miércoles 26 de julio, a las 18:00 horas, en Calle Júpiter No. 116, de la colonia Santa Anita; el Jueves 27 de julio, en la calle Galaxia No. 400 de la colonia Santa Anita; el Viernes 28 de julio, en Galaxia No. 402 también de la colonia Santa Anita y el sábado 29 de julio, en Mercurio No. 101, víspera de la celebración patronal, precisamente en donde se encuentra la Capilla de Santa Anita.

Por lo que toca al programa del día de la fiesta, el Domingo 30 de julio de 2017, iniciará con la Santa Misa de Primeras Comuniones a las 9:00 horas; a las 10:00 horas, Presentación del grupo de Danza Folclórica de la Casa de la Cultura; a las 11:00 horas, Presentación del Mariachi Reyes de Celaya; a las 13:00 horas, Santa Misa celebrada por el vicario general de la Diócesis de Celaya, Pbro. Daniel Huerta Sánchez.

Destacó que a las 14:00 horas, Presentación de la Banda de Viento Infantil y Juvenil del Barrio de Tierras Negras y a las 17:00 horas, presentación de la academia “Los Reyes de la Salsa”.

A las 18:00 horas, celebración Eucarística y a las 19:00 horas, presentación del grupo Folclórico Octopan, de San Miguel Octopan, Gto. Destacó el padre Hernández Toral que de las 9:00 a las 21:00 horas se tendrá kermesse a las afueras de la capilla de Santa Anita.

Añadió que dentro de estos festejos, pero el 20 de agosto a las 12:00 horas, se tendrá la Santa Misa oficiada por Mons. Benjamín Castillo Plasencia, obispo de la Diócesis de Celaya, armonizada por la internacional “Trova Celayense”.

El padre Luis Manuel Hernández Toral reiteró la invitación a toda la población para que acudan a participar y celebrar a Señora Santa Ana, patrona de esta zona.

Santa Ana, madre de la Virgen María

Ana (Hebreo, Hannah, gracia, también escrito Ann, Anne, Anna) es el nombre tradicional de la madre de la Bienaventurada Virgen María.

Toda nuestra información concerniente a los nombres y las vidas de los Santos Joaquín y Ana, los padres de María, es derivada de literatura apócrifa: el Evangelio de la Natividad de María, el Evangelio de Seudo Mateo y el Protoevangelium de Santiago.

Aunque la primera forma de este último, en el cual directa o indirectamente parecen estar basados los otros dos, retrocede hasta cerca de A.D. 150, podemos difícilmente aceptar como fuera de duda sus varias afirmaciones con su sola autoridad.

En el Oriente el Protoevangelio tiene gran autoridad, y los Griegos, Sirios, Coptos y Árabes leen porciones de él en las fiestas de María.

En el Occidente, sin embargo, fue rechazado por los Padres de la Iglesia hasta que sus contenidos fueron incorporados por Jacobus de Voragine en su “Leyenda Dorada” en el siglo trece.

De allí en más la historia de Santa Ana se esparció por el Oeste y fue ampliamente desarrollada, hasta que Santa Ana se convirtió también en una de las santas más populares de la Iglesia Latina.

El Protoevangelium da la siguiente versión: En Nazaret vivía una rica y piadosa pareja, Joaquín y Ana. No tenían niños.

Cuando en un día de fiesta Joaquín se presentó a ofrecer sacrificio en el templo, fue rechazado por cierto Rubén, bajo el pretexto de que un hombre sin descendencia era indigno de ser admitido.

Tras esto Joaquín, inclinándose con dolor, no volvió a su hogar, sino que se fue a las montañas a hacer su planteo a Dios en soledad.

También Ana, al saber la razón de la prolongada ausencia de su marido, clamó al Señor que la liberara de la maldición de la esterilidad, prometiendo dedicar su niño al servicio de Dios.

Sus oraciones fueron escuchadas; un ángel se le presentó a Ana y dijo: “Ana, el Señor ha visto tus lágrimas; tu concebirás y darás a luz y el fruto de tu vientre será bendecido por todo el mundo”. El ángel hizo la misma promesa a Joaquín, quien volvió con su mujer. Ana dio a luz una hija a la que llamó Miriam (María). Aún el nombre de la madre de María parece dudoso, desde el momento que esta historia es aparentemente una reproducción del relato bíblico de la concepción de Samuel, cuya madre también se llamaba Ana.

En el Oriente, el culto de Santa Ana puede ser ubicado hacia el siglo cuarto. Justiniano I (d. 565) tuvo una iglesia dedicada a ella. El canon del Oficio Griego de Santa Ana fue compuesto por Santo Theofanes (d. 817), pero las partes más viejas del Oficio son adscriptas a Anatolio de Bizancio (d. 458).

Su fiesta es celebrada en el Este el 25º día de Julio, el que puede ser el día de la dedicatoria de su primera iglesia en Constantinopla o el aniversario de la llegada de sus supuestas reliquias a Constantinopla (710). Se encuentra en el más viejo documento litúrgico de la Iglesia Griega, el Calendario de Constantinopla (primera mitad del siglo octavo).

Los Griegos mantienen una fiesta conjunta de San Joaquín y Santa Ana el 9 de Septiembre. En la Iglesia Latina Santa Ana no era venerada, excepto quizás en el sur de Francia, antes del siglo trece. Su imagen, pintada en el siglo octavo, que fue encontrada recientemente en la iglesia de Santa María Antigua en Roma, debe su origen a la influencia Bizantina.

Su fiesta (26 de Julio), bajo la influencia de la “Leyenda Dorada”, se encuentra por primera vez en el siglo trece, e.g. en Douai (en 1291), donde se veneraba un pie de Santa Ana (fiesta de la translación, 16 de Setiembre). Fue introducida en Inglaterra por Urbano VI, 21 de Noviembre de 1378, momento desde el cual se esparció por toda la Iglesia Occidental. Fue extendida a la Iglesia Latina universal en 1584.

Las supuestas reliquias de Santa Ana fueron traídas desde Tierra Santa a Constantinopla en 710 y se conservaban todavía en la iglesia de Santa Sofía en 1333. La tradición de la iglesia de Apt en la Francia austral pretende que el cuerpo de Santa Ana fue traído a Apt por San Lázaro, el amigo de Cristo, fue escondido por San Auspicio (d. 398), y encontrado nuevamente durante el reino de Carlomagno (fiesta, Lunes después de la octava de Pascua); estas reliquias fueron traídas a la magnífica capilla en 1664 (fiesta, 4 de mayo).

La cabeza de Santa Ana fue conservada en Mainz hasta 1510, cuando fue robada y llevada a Düren en Rheinland. Santa Ana es la patrona de Bretaña.

Su figura milagrosa (fiesta, 7 de Marzo) es venerada en Notre Dame d’Auray, Diócesis de Vannes. También lo es en Canadá, donde es la patrona principal de la provincia de Quebec, siendo bien conocido el santuario de Santa Ana de Beaupré. Santa

Ana es la patrona de las parturientas; es representada sosteniendo a la Bienaventurada Virgen María en su regazo, quien a su vez lleva en sus brazos al niño Jesús. Es además patrona de los mineros, al compararse Cristo al oro y María a la plata.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya VIDEO: Fiestas de la Rectoría Nuestra Señora Santa Ana, del 21 al 30 de julio de 2017, en Celaya

El rector del Templo de Nuestra Señora Santa Ana, en la colonia San Anita, Pbro. Luis Manuel Hernández Toral, anunció aquí la programación de los festejos en honor de Señora Santa Ana, madre de la Madre de la Virgen María, abuelita de Jesucristo, a efectuarse del 21 al 30 de julio, realizándose el respectivo novenario.

https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fdiocesis.de.celaya.gto%2Fvideos%2F1591116354255295%2F&show_text=0&width=260

El Novenario

Con respecto a esta última actividad señalada, el sacerdote diocesano explicó que cada día de esta actividad de los nueve días iniciará a las 18:00 horas, precisándose que el primer día del novenario, el viernes 21 de julio, se realizará en la Primera Privada de Prolongación Laureles.

Rectoría de Santa Ana. Colonia Santa Anita.

El sábado 22 de julio, segundo día, será en la Hacienda Bugambilias, en el No. 208 del Camino San José de Guanajuato. El Domingo 23, Calle Luis G. Obregón No. 217 en la Zona de Oro I; el Lunes 24 de julio, en Agustín Lanusa No. 228, en Zona de Oro I; el Martes 25 de julio, en Tomás Sánchez No. 108, de Zona de Oro I; el Miércoles 26 de julio, a las 18:00 horas, en Calle Júpiter No. 116, de la colonia Santa Anita; el Jueves 27 de julio, en la calle Galaxia No. 400 de la colonia Santa Anita; el Viernes 28 de julio, en Galaxia No. 402 también de la colonia Santa Anita y el sábado 29 de julio, en Mercurio No. 101, víspera de la celebración patronal, precisamente en donde se encuentra la Capilla de Santa Anita.

Por lo que toca al programa del día de la fiesta, el Domingo 30 de julio de 2017, iniciará con la Santa Misa de Primeras Comuniones a las 9:00 horas; a las 10:00 horas, Presentación del grupo de Danza Folclórica de la Casa de la Cultura; a las 11:00 horas, Presentación del Mariachi Reyes de Celaya; a las 13:00 horas, Santa Misa celebrada por el vicario general de la Diócesis de Celaya, Pbro. Daniel Huerta Sánchez.

Destacó que a las 14:00 horas, Presentación de la Banda de Viento Infantil y Juvenil del Barrio de Tierras Negras y a las 17:00 horas, presentación de la academia “Los Reyes de la Salsa”.

A las 18:00 horas, celebración Eucarística y a las 19:00 horas, presentación del grupo Folclórico Octopan, de San Miguel Octopan, Gto. Destacó el padre Hernández Toral que de las 9:00 a las 21:00 horas se tendrá kermesse a las afueras de la capilla de Santa Anita.

Añadió que dentro de estos festejos, pero el 20 de agosto a las 12:00 horas, se tendrá la Santa Misa oficiada por Mons. Benjamín Castillo Plasencia, obispo de la Diócesis de Celaya, armonizada por la internacional “Trova Celayense”.

El padre Luis Manuel Hernández Toral reiteró la invitación a toda la población para que acudan a participar y celebrar a Señora Santa Ana, patrona de esta zona.

Santa Ana, madre de la Virgen María

Ana (Hebreo, Hannah, gracia, también escrito Ann, Anne, Anna) es el nombre tradicional de la madre de la Bienaventurada Virgen María.

Toda nuestra información concerniente a los nombres y las vidas de los Santos Joaquín y Ana, los padres de María, es derivada de literatura apócrifa: el Evangelio de la Natividad de María, el Evangelio de Seudo Mateo y el Protoevangelium de Santiago.

Aunque la primera forma de este último, en el cual directa o indirectamente parecen estar basados los otros dos, retrocede hasta cerca de A.D. 150, podemos difícilmente aceptar como fuera de duda sus varias afirmaciones con su sola autoridad.

En el Oriente el Protoevangelio tiene gran autoridad, y los Griegos, Sirios, Coptos y Árabes leen porciones de él en las fiestas de María.

En el Occidente, sin embargo, fue rechazado por los Padres de la Iglesia hasta que sus contenidos fueron incorporados por Jacobus de Voragine en su “Leyenda Dorada” en el siglo trece.

De allí en más la historia de Santa Ana se esparció por el Oeste y fue ampliamente desarrollada, hasta que Santa Ana se convirtió también en una de las santas más populares de la Iglesia Latina.

El Protoevangelium da la siguiente versión: En Nazaret vivía una rica y piadosa pareja, Joaquín y Ana. No tenían niños.

Cuando en un día de fiesta Joaquín se presentó a ofrecer sacrificio en el templo, fue rechazado por cierto Rubén, bajo el pretexto de que un hombre sin descendencia era indigno de ser admitido.

Tras esto Joaquín, inclinándose con dolor, no volvió a su hogar, sino que se fue a las montañas a hacer su planteo a Dios en soledad.

También Ana, al saber la razón de la prolongada ausencia de su marido, clamó al Señor que la liberara de la maldición de la esterilidad, prometiendo dedicar su niño al servicio de Dios.

Sus oraciones fueron escuchadas; un ángel se le presentó a Ana y dijo: “Ana, el Señor ha visto tus lágrimas; tu concebirás y darás a luz y el fruto de tu vientre será bendecido por todo el mundo”. El ángel hizo la misma promesa a Joaquín, quien volvió con su mujer. Ana dio a luz una hija a la que llamó Miriam (María). Aún el nombre de la madre de María parece dudoso, desde el momento que esta historia es aparentemente una reproducción del relato bíblico de la concepción de Samuel, cuya madre también se llamaba Ana.

En el Oriente, el culto de Santa Ana puede ser ubicado hacia el siglo cuarto. Justiniano I (d. 565) tuvo una iglesia dedicada a ella. El canon del Oficio Griego de Santa Ana fue compuesto por Santo Theofanes (d. 817), pero las partes más viejas del Oficio son adscriptas a Anatolio de Bizancio (d. 458).

Su fiesta es celebrada en el Este el 25º día de Julio, el que puede ser el día de la dedicatoria de su primera iglesia en Constantinopla o el aniversario de la llegada de sus supuestas reliquias a Constantinopla (710). Se encuentra en el más viejo documento litúrgico de la Iglesia Griega, el Calendario de Constantinopla (primera mitad del siglo octavo).

Los Griegos mantienen una fiesta conjunta de San Joaquín y Santa Ana el 9 de Septiembre. En la Iglesia Latina Santa Ana no era venerada, excepto quizás en el sur de Francia, antes del siglo trece. Su imagen, pintada en el siglo octavo, que fue encontrada recientemente en la iglesia de Santa María Antigua en Roma, debe su origen a la influencia Bizantina.

Su fiesta (26 de Julio), bajo la influencia de la “Leyenda Dorada”, se encuentra por primera vez en el siglo trece, e.g. en Douai (en 1291), donde se veneraba un pie de Santa Ana (fiesta de la translación, 16 de Setiembre). Fue introducida en Inglaterra por Urbano VI, 21 de Noviembre de 1378, momento desde el cual se esparció por toda la Iglesia Occidental. Fue extendida a la Iglesia Latina universal en 1584.

Las supuestas reliquias de Santa Ana fueron traídas desde Tierra Santa a Constantinopla en 710 y se conservaban todavía en la iglesia de Santa Sofía en 1333. La tradición de la iglesia de Apt en la Francia austral pretende que el cuerpo de Santa Ana fue traído a Apt por San Lázaro, el amigo de Cristo, fue escondido por San Auspicio (d. 398), y encontrado nuevamente durante el reino de Carlomagno (fiesta, Lunes después de la octava de Pascua); estas reliquias fueron traídas a la magnífica capilla en 1664 (fiesta, 4 de mayo).

La cabeza de Santa Ana fue conservada en Mainz hasta 1510, cuando fue robada y llevada a Düren en Rheinland. Santa Ana es la patrona de Bretaña.

Su figura milagrosa (fiesta, 7 de Marzo) es venerada en Notre Dame d’Auray, Diócesis de Vannes. También lo es en Canadá, donde es la patrona principal de la provincia de Quebec, siendo bien conocido el santuario de Santa Ana de Beaupré. Santa

Ana es la patrona de las parturientas; es representada sosteniendo a la Bienaventurada Virgen María en su regazo, quien a su vez lleva en sus brazos al niño Jesús. Es además patrona de los mineros, al compararse Cristo al oro y María a la plata.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya VIDEO: Fiestas de la Rectoría Nuestra Señora Santa Ana, del 21 al 30 de julio de 2017, en Celaya

El rector del Templo de Nuestra Señora Santa Ana, en la colonia San Anita, Pbro. Luis Manuel Hernández Toral, anunció aquí la programación de los festejos en honor de Señora Santa Ana, madre de la Madre de la Virgen María, abuelita de Jesucristo, a efectuarse del 21 al 30 de julio, realizándose el respectivo novenario.

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El Novenario

Con respecto a esta última actividad señalada, el sacerdote diocesano explicó que cada día de esta actividad de los nueve días iniciará a las 18:00 horas, precisándose que el primer día del novenario, el viernes 21 de julio, se realizará en la Primera Privada de Prolongación Laureles.

Rectoría de Santa Ana. Colonia Santa Anita.

El sábado 22 de julio, segundo día, será en la Hacienda Bugambilias, en el No. 208 del Camino San José de Guanajuato. El Domingo 23, Calle Luis G. Obregón No. 217 en la Zona de Oro I; el Lunes 24 de julio, en Agustín Lanusa No. 228, en Zona de Oro I; el Martes 25 de julio, en Tomás Sánchez No. 108, de Zona de Oro I; el Miércoles 26 de julio, a las 18:00 horas, en Calle Júpiter No. 116, de la colonia Santa Anita; el Jueves 27 de julio, en la calle Galaxia No. 400 de la colonia Santa Anita; el Viernes 28 de julio, en Galaxia No. 402 también de la colonia Santa Anita y el sábado 29 de julio, en Mercurio No. 101, víspera de la celebración patronal, precisamente en donde se encuentra la Capilla de Santa Anita.

Por lo que toca al programa del día de la fiesta, el Domingo 30 de julio de 2017, iniciará con la Santa Misa de Primeras Comuniones a las 9:00 horas; a las 10:00 horas, Presentación del grupo de Danza Folclórica de la Casa de la Cultura; a las 11:00 horas, Presentación del Mariachi Reyes de Celaya; a las 13:00 horas, Santa Misa celebrada por el vicario general de la Diócesis de Celaya, Pbro. Daniel Huerta Sánchez.

Destacó que a las 14:00 horas, Presentación de la Banda de Viento Infantil y Juvenil del Barrio de Tierras Negras y a las 17:00 horas, presentación de la academia “Los Reyes de la Salsa”.

A las 18:00 horas, celebración Eucarística y a las 19:00 horas, presentación del grupo Folclórico Octopan, de San Miguel Octopan, Gto. Destacó el padre Hernández Toral que de las 9:00 a las 21:00 horas se tendrá kermesse a las afueras de la capilla de Santa Anita.

Añadió que dentro de estos festejos, pero el 20 de agosto a las 12:00 horas, se tendrá la Santa Misa oficiada por Mons. Benjamín Castillo Plasencia, obispo de la Diócesis de Celaya, armonizada por la internacional “Trova Celayense”.

El padre Luis Manuel Hernández Toral reiteró la invitación a toda la población para que acudan a participar y celebrar a Señora Santa Ana, patrona de esta zona.

Santa Ana, madre de la Virgen María

Ana (Hebreo, Hannah, gracia, también escrito Ann, Anne, Anna) es el nombre tradicional de la madre de la Bienaventurada Virgen María.

Toda nuestra información concerniente a los nombres y las vidas de los Santos Joaquín y Ana, los padres de María, es derivada de literatura apócrifa: el Evangelio de la Natividad de María, el Evangelio de Seudo Mateo y el Protoevangelium de Santiago.

Aunque la primera forma de este último, en el cual directa o indirectamente parecen estar basados los otros dos, retrocede hasta cerca de A.D. 150, podemos difícilmente aceptar como fuera de duda sus varias afirmaciones con su sola autoridad.

En el Oriente el Protoevangelio tiene gran autoridad, y los Griegos, Sirios, Coptos y Árabes leen porciones de él en las fiestas de María.

En el Occidente, sin embargo, fue rechazado por los Padres de la Iglesia hasta que sus contenidos fueron incorporados por Jacobus de Voragine en su “Leyenda Dorada” en el siglo trece.

De allí en más la historia de Santa Ana se esparció por el Oeste y fue ampliamente desarrollada, hasta que Santa Ana se convirtió también en una de las santas más populares de la Iglesia Latina.

El Protoevangelium da la siguiente versión: En Nazaret vivía una rica y piadosa pareja, Joaquín y Ana. No tenían niños.

Cuando en un día de fiesta Joaquín se presentó a ofrecer sacrificio en el templo, fue rechazado por cierto Rubén, bajo el pretexto de que un hombre sin descendencia era indigno de ser admitido.

Tras esto Joaquín, inclinándose con dolor, no volvió a su hogar, sino que se fue a las montañas a hacer su planteo a Dios en soledad.

También Ana, al saber la razón de la prolongada ausencia de su marido, clamó al Señor que la liberara de la maldición de la esterilidad, prometiendo dedicar su niño al servicio de Dios.

Sus oraciones fueron escuchadas; un ángel se le presentó a Ana y dijo: “Ana, el Señor ha visto tus lágrimas; tu concebirás y darás a luz y el fruto de tu vientre será bendecido por todo el mundo”. El ángel hizo la misma promesa a Joaquín, quien volvió con su mujer. Ana dio a luz una hija a la que llamó Miriam (María). Aún el nombre de la madre de María parece dudoso, desde el momento que esta historia es aparentemente una reproducción del relato bíblico de la concepción de Samuel, cuya madre también se llamaba Ana.

En el Oriente, el culto de Santa Ana puede ser ubicado hacia el siglo cuarto. Justiniano I (d. 565) tuvo una iglesia dedicada a ella. El canon del Oficio Griego de Santa Ana fue compuesto por Santo Theofanes (d. 817), pero las partes más viejas del Oficio son adscriptas a Anatolio de Bizancio (d. 458).

Su fiesta es celebrada en el Este el 25º día de Julio, el que puede ser el día de la dedicatoria de su primera iglesia en Constantinopla o el aniversario de la llegada de sus supuestas reliquias a Constantinopla (710). Se encuentra en el más viejo documento litúrgico de la Iglesia Griega, el Calendario de Constantinopla (primera mitad del siglo octavo).

Los Griegos mantienen una fiesta conjunta de San Joaquín y Santa Ana el 9 de Septiembre. En la Iglesia Latina Santa Ana no era venerada, excepto quizás en el sur de Francia, antes del siglo trece. Su imagen, pintada en el siglo octavo, que fue encontrada recientemente en la iglesia de Santa María Antigua en Roma, debe su origen a la influencia Bizantina.

Su fiesta (26 de Julio), bajo la influencia de la “Leyenda Dorada”, se encuentra por primera vez en el siglo trece, e.g. en Douai (en 1291), donde se veneraba un pie de Santa Ana (fiesta de la translación, 16 de Setiembre). Fue introducida en Inglaterra por Urbano VI, 21 de Noviembre de 1378, momento desde el cual se esparció por toda la Iglesia Occidental. Fue extendida a la Iglesia Latina universal en 1584.

Las supuestas reliquias de Santa Ana fueron traídas desde Tierra Santa a Constantinopla en 710 y se conservaban todavía en la iglesia de Santa Sofía en 1333. La tradición de la iglesia de Apt en la Francia austral pretende que el cuerpo de Santa Ana fue traído a Apt por San Lázaro, el amigo de Cristo, fue escondido por San Auspicio (d. 398), y encontrado nuevamente durante el reino de Carlomagno (fiesta, Lunes después de la octava de Pascua); estas reliquias fueron traídas a la magnífica capilla en 1664 (fiesta, 4 de mayo).

La cabeza de Santa Ana fue conservada en Mainz hasta 1510, cuando fue robada y llevada a Düren en Rheinland. Santa Ana es la patrona de Bretaña.

Su figura milagrosa (fiesta, 7 de Marzo) es venerada en Notre Dame d’Auray, Diócesis de Vannes. También lo es en Canadá, donde es la patrona principal de la provincia de Quebec, siendo bien conocido el santuario de Santa Ana de Beaupré. Santa

Ana es la patrona de las parturientas; es representada sosteniendo a la Bienaventurada Virgen María en su regazo, quien a su vez lleva en sus brazos al niño Jesús. Es además patrona de los mineros, al compararse Cristo al oro y María a la plata.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Fiestas de la Rectoría Nuestra Señora Santa Ana, del 21 al 30 de julio de 2017, en Celaya

El rector del Templo de Nuestra Señora Santa Ana, en la colonia San Anita, Pbro. Luis Manuel Hernández Toral, anunció aquí la programación de los festejos en honor de Señora Santa Ana, madre de la Madre de la Virgen María, abuelita de Jesucristo, a efectuarse del 21 al 30 de julio, realizándose el respectivo novenario.

Con respecto a esta última actividad señalada, el sacerdote diocesano explicó que cada día de esta actividad de los nueve días iniciará a las 18:00 horas, precisándose que el primer día del novenario, el viernes 21 de julio, se realizará en la Primera Privada de Prolongación Laureles.

Rectoría de Santa Ana. Colonia Santa Anita.

El Novenario

El sábado 22 de julio, segundo día, será en la Hacienda Bugambilias, en el No. 208 del Camino San José de Guanajuato. El Domingo 23, Calle Luis G. Obregón No. 217 en la Zona de Oro I; el Lunes 24 de julio, en Agustín Lanusa No. 228, en Zona de Oro I; el Martes 25 de julio, en Tomás Sánchez No. 108, de Zona de Oro I; el Miércoles 26 de julio, a las 18:00 horas, en Calle Júpiter No. 116, de la colonia Santa Anita; el Jueves 27 de julio, en la calle Galaxia No. 400 de la colonia Santa Anita; el Viernes 28 de julio, en Galaxia No. 402 también de la colonia Santa Anita y el sábado 29 de julio, en Mercurio No. 101, víspera de la celebración patronal, precisamente en donde se encuentra la Capilla de Santa Anita.

Por lo que toca al programa del día de la fiesta, el Domingo 30 de julio de 2017, iniciará con la Santa Misa de Primeras Comuniones a las 9:00 horas; a las 10:00 horas, Presentación del grupo de Danza Folclórica de la Casa de la Cultura; a las 11:00 horas, Presentación del Mariachi Reyes de Celaya; a las 13:00 horas, Santa Misa celebrada por el vicario general de la Diócesis de Celaya, Pbro. Daniel Huerta Sánchez.

Destacó que a las 14:00 horas, Presentación de la Banda de Viento Infantil y Juvenil del Barrio de Tierras Negras y a las 17:00 horas, presentación de la academia “Los Reyes de la Salsa”.

A las 18:00 horas, celebración Eucarística y a las 19:00 horas, presentación del grupo Folclórico Octopan, de San Miguel Octopan, Gto. Destacó el padre Hernández Toral que de las 9:00 a las 21:00 horas se tendrá kermesse a las afueras de la capilla de Santa Anita.

Añadió que dentro de estos festejos, pero el 20 de agosto a las 12:00 horas, se tendrá la Santa Misa oficiada por Mons. Benjamín Castillo Plasencia, obispo de la Diócesis de Celaya, armonizada por la internacional “Trova Celayense”.

El padre Luis Manuel Hernández Toral reiteró la invitación a toda la población para que acudan a participar y celebrar a Señora Santa Ana, patrona de esta zona.

Santa Ana, madre de la Virgen María

Ana (Hebreo, Hannah, gracia, también escrito Ann, Anne, Anna) es el nombre tradicional de la madre de la Bienaventurada Virgen María.

Toda nuestra información concerniente a los nombres y las vidas de los Santos Joaquín y Ana, los padres de María, es derivada de literatura apócrifa: el Evangelio de la Natividad de María, el Evangelio de Seudo Mateo y el Protoevangelium de Santiago.

Aunque la primera forma de este último, en el cual directa o indirectamente parecen estar basados los otros dos, retrocede hasta cerca de A.D. 150, podemos difícilmente aceptar como fuera de duda sus varias afirmaciones con su sola autoridad.

En el Oriente el Protoevangelio tiene gran autoridad, y los Griegos, Sirios, Coptos y Árabes leen porciones de él en las fiestas de María.

En el Occidente, sin embargo, fue rechazado por los Padres de la Iglesia hasta que sus contenidos fueron incorporados por Jacobus de Voragine en su “Leyenda Dorada” en el siglo trece.

De allí en más la historia de Santa Ana se esparció por el Oeste y fue ampliamente desarrollada, hasta que Santa Ana se convirtió también en una de las santas más populares de la Iglesia Latina.

El Protoevangelium da la siguiente versión: En Nazaret vivía una rica y piadosa pareja, Joaquín y Ana. No tenían niños.

Cuando en un día de fiesta Joaquín se presentó a ofrecer sacrificio en el templo, fue rechazado por cierto Rubén, bajo el pretexto de que un hombre sin descendencia era indigno de ser admitido.

Tras esto Joaquín, inclinándose con dolor, no volvió a su hogar, sino que se fue a las montañas a hacer su planteo a Dios en soledad.

También Ana, al saber la razón de la prolongada ausencia de su marido, clamó al Señor que la liberara de la maldición de la esterilidad, prometiendo dedicar su niño al servicio de Dios.

Sus oraciones fueron escuchadas; un ángel se le presentó a Ana y dijo: “Ana, el Señor ha visto tus lágrimas; tu concebirás y darás a luz y el fruto de tu vientre será bendecido por todo el mundo”. El ángel hizo la misma promesa a Joaquín, quien volvió con su mujer. Ana dio a luz una hija a la que llamó Miriam (María). Aún el nombre de la madre de María parece dudoso, desde el momento que esta historia es aparentemente una reproducción del relato bíblico de la concepción de Samuel, cuya madre también se llamaba Ana.

En el Oriente, el culto de Santa Ana puede ser ubicado hacia el siglo cuarto. Justiniano I (d. 565) tuvo una iglesia dedicada a ella. El canon del Oficio Griego de Santa Ana fue compuesto por Santo Theofanes (d. 817), pero las partes más viejas del Oficio son adscriptas a Anatolio de Bizancio (d. 458).

Su fiesta es celebrada en el Este el 25º día de Julio, el que puede ser el día de la dedicatoria de su primera iglesia en Constantinopla o el aniversario de la llegada de sus supuestas reliquias a Constantinopla (710). Se encuentra en el más viejo documento litúrgico de la Iglesia Griega, el Calendario de Constantinopla (primera mitad del siglo octavo).

Los Griegos mantienen una fiesta conjunta de San Joaquín y Santa Ana el 9 de Septiembre. En la Iglesia Latina Santa Ana no era venerada, excepto quizás en el sur de Francia, antes del siglo trece. Su imagen, pintada en el siglo octavo, que fue encontrada recientemente en la iglesia de Santa María Antigua en Roma, debe su origen a la influencia Bizantina.

Su fiesta (26 de Julio), bajo la influencia de la “Leyenda Dorada”, se encuentra por primera vez en el siglo trece, e.g. en Douai (en 1291), donde se veneraba un pie de Santa Ana (fiesta de la translación, 16 de Setiembre). Fue introducida en Inglaterra por Urbano VI, 21 de Noviembre de 1378, momento desde el cual se esparció por toda la Iglesia Occidental. Fue extendida a la Iglesia Latina universal en 1584.

Las supuestas reliquias de Santa Ana fueron traídas desde Tierra Santa a Constantinopla en 710 y se conservaban todavía en la iglesia de Santa Sofía en 1333. La tradición de la iglesia de Apt en la Francia austral pretende que el cuerpo de Santa Ana fue traído a Apt por San Lázaro, el amigo de Cristo, fue escondido por San Auspicio (d. 398), y encontrado nuevamente durante el reino de Carlomagno (fiesta, Lunes después de la octava de Pascua); estas reliquias fueron traídas a la magnífica capilla en 1664 (fiesta, 4 de mayo).

La cabeza de Santa Ana fue conservada en Mainz hasta 1510, cuando fue robada y llevada a Düren en Rheinland. Santa Ana es la patrona de Bretaña.

Su figura milagrosa (fiesta, 7 de Marzo) es venerada en Notre Dame d’Auray, Diócesis de Vannes. También lo es en Canadá, donde es la patrona principal de la provincia de Quebec, siendo bien conocido el santuario de Santa Ana de Beaupré. Santa

Ana es la patrona de las parturientas; es representada sosteniendo a la Bienaventurada Virgen María en su regazo, quien a su vez lleva en sus brazos al niño Jesús. Es además patrona de los mineros, al compararse Cristo al oro y María a la plata.