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#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Zaruma (Ecuador), una bella ciudad “comida” por la fiebre del oro

“En el aula cercana estaban trabajando en ese momento 37 niños más una docente. Fue un milagro de la Virgen que la puerta fuera un llamado de atención y no pase que se desfonde el piso, porque entonces hubiésemos estado lamentando vidas”.

Con estas palabras reproducidas a través de un extenso reportaje de BBC Mundo, Mariuxi Cango, directora de la escuela de La Inmaculada Fe y Alegría de la localidad ecuatoriana de Zaruama, dio cuenta de una situación ocurrida en 2016 que terminó transformándose en un llamado de atención a nivel nacional.

Tanto la maestra como los alumnos tuvieron que ser evacuados debido a que debajo de la histórica escuela –cerca de cumplir 100 años y otrora en manos de las Hermanas de la Caridad- había un socavón (hundimiento en el suelo).

 “Villa del Cerro de Oro de San Antonio de Zaruma” es el nombre oficial de este lugar ubicado en la provincia de El Oro en Ecuador. Se trata de una hermosa ciudad declarada en el año 1990 como Patrimonio Cultural de Ecuador, al tiempo de seguir siendo desde hace años candidata a patrimonio cultural de la humanidad de la Unesco.

El oro forma parte de la esencia de este lugar -no en vano está presente en su nombre oficial y hasta en la provincia que la acoge-, pero con el correr de los años aquello que tanto deslumbró a la actividad minera como a sus habitantes se terminó convirtiendo en una amenaza.

En ese sentido, lo acontecido en esta escuela, que terminó en derrumbe debido a su debilidad en la infraestructura, provocó que el presidente Lenín Moreno suspendiera las operaciones mineras legales en zonas que puedan afectar la zona de exclusión establecida en 1993  en Zamura y decretara el estado de excepción.

También se creó un comité de gestión para tratar la problemática y una asignación económica para la estabilización de las zonas en riesgo.

Precisamente, la activada minera desarrollada en el lugar desde hace muchísimos años ha llegado a una situación tan delicada que algunos hasta se animan a representarla con la imagen de un “queso gruyere”: una ciudad totalmente agujereada en su subsuelo por la fiebre del oro.

El socavón de la escuela La Inmaculada Fe y Alegría no es exclusivo y desde hace mucho los vecinos vienen denunciando las constantes explotaciones debajo de esta ciudad y la presencia de galerías subterráneas.

A la hora de encontrar culpables, los primeros en ser señalados son aquellos que llevan adelante la minería informal, también conocidos como “sabaleros”. No obstante, para la propia directora de la escuela derrumbada también la minería formal tiene su gran cuota de responsabilidad a pesar de que en el año 1993 se declarara zona de exclusión y se vetara la actividad en 70 hectáreas de la ciudad (ampliada en 2016 a 170 luego de lo acontecido en la escuela).

En tanto, esta situación también provocó que el turismo se viera afectado en esta zona. Justamente, entre las propuestas para que la minería empiece a tener cada vez menos influencia en esta localidad aparece el turismo como alternativa de desarrollo.

El estado de excepción para la minería fue prorrogado por 30 días más el pasado 15 de noviembre y todo gracias al “sacrificio” de una histórica escuela con el sello de la Inmaculada, lugar en el que ahora se aprecia un enorme vacío.

Solo resta esperar que haya solución para que no se siga agravando la situación generada por la histórica fiebre del oro de esta hermosa ciudad patrimonial ecuatoriana caracterizada por sus coloridos edificios coloniales.

Con información en base a BBC Mundo y medios locales 

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya “Con Francisco a Caminar”, el himno de la visita del Papa a Perú

“Un país que no se rinde y que siempre va por más… es el país que le canta al Papa Francisco y quiere aprender a caminar con él”, así lo explicó Elizabeth Quiñones Enciso, al conocer los resultados del concurso nacional Papa Francisco en Perú 2018 que dio como ganador al tema musical compuesto por su hermano Oscar “Con Francisco a Caminar”.

La joven peruana, le da voz al tema que recoge con guitarra, cajón y flauta el sentir de un pueblo de noble corazón, que no se rinde. “La canción busca decirle al Papa cual es la gente que lo espera”, una nación que ante la adversidad siempre se pone de pie, destacó el músico y politólogo Oscar Quiñones, autor de la letra.

“Con Francisco a Caminar” ahora himno oficial de la visita del papa Francisco al Perú del 18 al 21 de enero de 2018, se cantará en todas las parroquias a nivel nacional, para empezar a resonar que el país vive siempre en la unidad por la esperanza.

Los jóvenes hermanos son catequistas de la parroquia la “Buena Nueva” de la Diócesis de Chosica. Los niños de la comunidad parroquial del distrito de San Juan de Lurigancho también participaron en el coro de este tema musical.

La canción acompañara a Francisco durante su visita a las ciudades de Puerto Maldonado (Madre de Dios), Trujillo ( La Libertad ) y Lima. Ya se ultiman detalles para su producción en un estudio de grabación.

El himno oficial de la visita del Papa Francisco al Perú, fue presentado en el auditorio del colegio San Agustín, por monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, primer vicepresidente de la Conferencia Episcopal Peruana, coordinador para los medios de comunicación de la visita papal.

Los peruanos caminamos al encuentro con el Papa Francisco Unidos por la esperanza. “Vamos a invitar a cantar el himno al Papa, una vez más el Papa viene al Perú”, finalizó monseñor Cabrejos también Arzobispo de Trujillo.

A este país de la nobleza, a este país de la unidad.

A este país de mis amores y de un inmenso corazón.

A este país que no se rinde, a este país que va por más

Unidos por la esperanza juntos cantemos a una voz.

Eh eh oh oh el Perú unido en la esperanza

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Venezuela: “Todos los días mueren decenas de Guacarán”

Su petición en Twitter fue sencilla pero elocuente: “Saludos a todos. Yo Adrián Guacarán solicito con urgencia para mí, Aldactone de 100 miligramos. Dios les pague”. Era la última frase pública que se conoce del cantante que en 1985, a la edad de 11 años, interpretó “El Peregrino” durante una misa, conmoviendo al papa Juan Pablo II en su primera visita a Venezuela.

La muerte encontró a Adrián Guacarán con 44 años de edad. Tenía pocas horas de haber sido recluido en el Hospital Domingo Luciani de Caracas, debido a la insuficiencia renal que lo aquejaba. Su muerte, más allá de la connotación religiosa o artística que la envuelve, ha generado mucho impacto en la población debido a que falleció sin encontrar los medicamentos.

Es cierto que muchos venezolanos fallecen sin encontrarlos. Incluso, muchos los han solicitado con vehemencia en las redes sociales como hizo este artista que, luego de aquel encuentro con Juan Pablo II, lo visitó en el Vaticano y hasta fue contratado en algunos canales de televisión. Precisamente, por ser una figura pública, Adrián Guacarán, sea un nombre muy conocido que cae víctima del terrible drama sanitario que se vive en el país bolivariano.

Sheila de Guacarán, su esposa, habló con El Nacional y confirmó que la insuficiencia renal conllevó a que se llenara de líquido hasta su colapso. Explicó que la familia tuvo dificultades para conseguir los medicamentos. “Se necesitaron urgentemente albúmina y aldactone (diurético), pero en el Hospital Domingo Luciani, donde murió Guacarán, no había disponibilidad”.

Por otra parte, al caso de Adrián, en los últimos días otro video que circuló en redes sociales dio cuenta de una venezolana de 50 años de nombre Belkis Solórzano que manifestó el siguiente mensaje dentro de una campaña solicitando medicamentos: “Soy paciente trasplantada va a hacer trece años y actualmente perdí mi riñón por falta de medicamentos”.

A las pocas horas, dan cuenta las crónicas, murió.

De acuerdo con las leyes, el Gobierno de Nicolás Maduro es el principal responsable de la dotación de medicamentos en los hospitales públicos y en el sistema de salud en general. Así lo señalan los venezolanos en medio de la censura y la autocensura informativa, cada vez más notoria en el país.

Andrés Velásquez, un dirigente político y diputado a la Asamblea Nacional por el estado Bolívar, justo la entidad a la que Adrián Guacarán fue en 1985 para interpretar “El Peregrino”, ha sido una de las voces que este 17 de noviembre se levantó para realizar la denuncia contundentemente.

“Con la triste noticia de la muerte de Adrián nos invade una mezcla de sentimientos por el recuerdo del niño que con su canción El Peregrino, desde la Guayana que no se resigna, nos sublimó a Juan Pablo II y a todos los venezolanos”, dijo en su cuenta de Twitter. “Todos los días mueren de mengua decenas de Guacarán”, acotó el ex candidato presidencial.

El también diputado a la Asamblea Nacional, Henry Ramos Allup, y ex presidente de la AN, lamentó el fallecimiento de Guacarán y dijo que fue por falta de medicamentos. “Falleció por falta de medicinas, como muchos otros venezolanos. Los demócratas debemos superar esta pesadilla y devolverle a nuestro país el bienestar que una vez tuvo”, sostuvo Allup.

Siempre con la Iglesia. Adrián Guacarán se desempeñaba como investigador legislativo del Parlamento Nacional, desde donde también se emitió un comunicado enviando condolencias a su esposa, hijo y demás familiares y amigos. Otra diputada, Marialbert Barrios, igualmente expresó que “la falta de acceso a medicamentos oportuno se lo llevó antes de tiempo”.

Guacarán se dio a conocer con apenas 11 años de edad, en una misa que el “Papa viajero” Juan Pablo II celebró en Ciudad Guayana, el 29 de enero de 1985. Se ganó el afecto tanto del Santo Padre como de todos los venezolanos.

Durante los actos de beatificación y canonización de Juan Pablo II, replicados en Venezuela, el 1 de mayo de 2011 y el 27 de abril de 2014, respectivamente, Adrián Guacarán participó y recordó “El Peregrino” en las ceremonias. Además, compartió con autoridades de la Iglesia como el cardenal Jorge Urosa Savino y con el entonces nuncio apostólico monseñor Pietro Parolín, luego cardenal y actual secretario de estado de la Santa Sede.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Papa Francisco: La ciencia y la tecnología son importantes, pero no suficientes

“Hoy nos damos cuenta que es necesario volver a los tesoros de la sabiduría conservados en las tradiciones religiosas, en la sabiduría popular, en la literatura y en el arte, que tocan en profundidad el misterio de la existencia humana, sin olvidar, es más, redescubriendo aquellos contenidos en la filosofía y la teología”, lo dijo el Papa Francisco a los participantes en la Asamblea Plenaria del Pontificio Consejo de la Cultura, a quienes recibió en audiencia, la mañana del 18 de noviembre, en la Sala del Consistorio del Vaticano

En su discurso, el Santo Padre resaltó la importancia del tema tratado durante la Asamblea Plenaria, al afrontar la cuestión antropológica, proponiéndose comprender las futuras líneas de desarrollo de la ciencia y de la técnica, concentrando la atención en tres sujetos.

“En primer lugar, la medicina y la genética, que nos permiten ver dentro de la estructura más íntima del ser humano e incluso intervenir para modificarla. Ellas nos hacen capaces de derrotar enfermedades consideradas incurables hasta hace poco tiempo; pero también abren la posibilidad de determinar a los seres humanos ‘programándonos’, por así decir, algunas cualidades”.

“En segundo lugar – puntualizó el Pontífice – las neurociencias ofrecen mayor información sobre el funcionamiento del cerebro humano. Por medio de ellas, las realidades fundamentales de la antropología cristiana como el alma, la conciencia de sí, la libertad aparecen ahora bajo una luz inédita y pueden ser incluso puesto por algunos seriamente en discusión”.

“Finalmente – agregó el Papa – los progresos increíbles de las máquinas autónomas y pensantes, que ya en parte se han convertido en componentes de nuestra vida cotidiana, nos llevan a reflexionar sobre lo que es específicamente humano y nos hacen diversos de las máquinas”.

Todos estos desarrollos científicos y técnicos, señaló el Papa Francisco, inducen a algunos a pensar que nos encontramos en un momento singular de la historia de la humanidad, casi al alba de una nueva era y del nacimiento de un nuevo ser humano, superior a aquello que hemos conocido hasta ahora.

“La antropología es el horizonte de auto-comprensión en el cual todos nos movemos y determina también nuestra concepción del mundo y las opciones existenciales y éticas. En nuestros días, ella se ha convertido muchas veces en un horizonte fluido, cambiante, en virtud de los cambios socio-económicos, de los movimientos de las poblaciones y de las relativas confrontaciones interculturales, pero también de la difusión de una nueva cultura global y, sobre todo, de los increíbles descubrimientos de la ciencia y de la técnica”.

El Papa Francisco invitó a los participantes en esta Asamblea Plenaria a responder a los desafíos que la ciencia y la cultura ponen al hombre de hoy. “La ciencia y la tecnología nos han ayudado a profundizar los confines del conocimiento de la naturaleza, y en particular del ser humano. Pero ellas solas no son suficientes para dar todas las respuestas. Hoy nos damos cuenta que es necesario volver a los tesoros de la sabiduría conservados en las tradiciones religiosas, en la sabiduría popular, en la literatura y en el arte, que tocan en profundidad el misterio de la existencia humana, sin olvidar, es más, redescubriendo aquellos contenidos en la filosofía y la teología”.

Antes de concluir su discurso, el Papa Francisco recordó que la Iglesia siempre ha contribuido con algunos principios para sostener este diálogo con la ciencia, y es así que ofrece los principios de la centralidad de la persona humana, del destino universal de los bienes y el principio de que no todo los que es técnicamente posible o factible es por ello mismo éticamente aceptable.

“La ciencia como cualquier otra actividad humana, sabe que tiene límites que respetar por el bien de la misma humanidad, y necesita de un sentido de responsabilidad ética. La verdadera medida del progreso, como lo recordaba el Beato pablo VI, es aquel que mira al bien de cada hombre y de todo el hombre”.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya El Papa alienta las tareas para encontrar el submarino argentino desaparecido

El Papa Francisco hizo llegar un mensaje mostrando su cercanía con las familias de los tripulantes del submarino ARA San Juan, de la Armada Argentina, desaparecido desde hace 72 horas. En palabras dirigidas al obispo castrense de la Argentina monseñor Santiago Olivera, el Papa Francisco “asegura su ferviente oración por los 44 tripulantes del ARA San Juan, que se encuentra desaparecido desde el pasado miércoles y le ruega que haga llegar a sus familiares y a las autoridades militares y civiles de ese país su cercanía en estos difíciles momentos. Asimismo, alienta los esfuerzos que se están llevando a cabo para encontrar el navío”.

El obispo castrense, a cuya jurisdicción pertenece la Armada, también había hecho llegar su cercanía, disponibilidad, y oración a la familia naval argentina, expectante por la aparición con vida de los tripulantes.

Desde todas partes del mundo han llegado no sólo muestras de cercanía, sino también asistencia para la búsqueda. Desde la NASA, se ha sumado a las tareas un avión P-3, que realizaba tareas de investigación en la Antártida, y con tecnología de avanzada que podría ser clave para la búsqueda. E Incluso, y acaso sea esta la mayor muestra de que ante la desgracia hasta los rencores se deponen, un avión Hércules británico con base en las Islas Malvinas fue puesto a disposición de las tareas de búsqueda por las autoridades británicas, asistencia que, según el diario Clarín, el gobierno argentino aceptó.

El ARA San Juan perdió comunicación el miércoles, cuando se encontraba a la altura del Golfo de San Jorge, a 430 kilómetros del continente. Realizaba el trayecto entre Ushuahia, donde realizaba un ejercicio con otros buques y aeronaves, y Mar del Plata, donde tiene base. Se trata de una nave fabricada en Alemania en 1983, con una eslora de 66 metros y capacidad de sumergirse a más de 250 metros.

Se desconoce aún si la falta de comunicación responde a una avería y de qué tipo. Según expresó el portavoz de la Armada, el submarino tiene obligación de salir a superficie cuando presenta una avería o cuando pierde comunicación. Y hay mecanismos de aviso que se activan automáticamente ante casos como, por ejemplo, de buques que quedan posados en el fondo del mar. El mundo se mantiene expectante mientras avanzan las tareas de rastrillaje y búsqueda.

Como decía en su mensaje de ayer el obispo Castrense argentino, “mientras tanto no dejamos de rezar insistentemente, pidiéndole a Dios y María, Estrella del Mar, por cada uno de ellos y sus seres queridos”.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya ¿Por qué algunos curas usan el color violeta en los funerales, mientras otros usan blanco o negro?

A la hora de celebrar un funeral católico, el sacerdote tiene tres opciones relativas al color de la vestimenta que lleve. Así se constata claramente en la Instrucción General del Misal Romano, que puede variar según las costumbres de cada país.

Así, en el número 346 del Capítulo IV de la Instrucción se menciona el color negro para “usarse, donde se acostumbre, en las Misas de difuntos”, y el morado, que “puede usarse también en los Oficios y Misas de difuntos”.

Cada color tiene su propio significado específico asociado con el rito fúnebre sagrado.

El color morado se asocia con más frecuencia a la Cuaresma y al Adviento. El motivo por el que se viste también en los funerales es su significado simbólico de penitencia y duelo. Un funeral es un momento en el que los fieles están llamados a rezar y hacer penitencia por el alma partida, y el color morado recuerda ese aspecto espiritual.

Aunque era más frecuente antes de las reformas del Concilio Vaticano II, el negro sigue siendo una opción válida para los funerales y todavía lo usan algunos sacerdotes. El negro se viene asociando con el luto desde la antigua Roma y tradicionalmente es símbolo de muerte. Es un color que evoca oscuridad y refleja la tristeza por el fallecimiento. Este color también enfatiza el hecho de que el difunto necesita las oraciones y que quizás no esté en la visión beatífica del paraíso, sino en la morada purificadora del purgatorio.

Curiosamente, en Estados Unidos, la Instrucción incluye en este mismo punto el color blanco: “además del color morado, los colores negro y blanco podrán usarse en servicios fúnebres y en otros Oficios y Misas por los difuntos en la Diócesis de los Estados Unidos de América”.

El blanco, que normalmente se usa en momentos alegres del año litúrgico de la Iglesia, transmite un carácter más esperanzador cuando se usa en los funerales. Evoca la esperanza de la vida eterna y celebra el Bautismo cristiano que recibió en vida el ahora difunto o difunta.

El blanco también se relaciona con la victoria de Jesús en la Pascua, cuando derrotó a la muerte y abrió las puertas de la gloria celestial. En las culturas asiáticas, el blanco es el color tradicional del luto, así que los católicos asiático-estadounidenses quizás soliciten vestimentas blancas por este motivo.