#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Iglesia en Colombia rechaza “cultura política” que promueve aborto y adopción gay

BOGOTÁ, 22 May. 17 (ACI).- La Conferencia Episcopal de Colombia expresó su rechazo a la “implantación” en el país de una “cultura política” que promueve el aborto, la eutanasia y la adopción de niños por parte de parejas homosexuales.

En un comunicado difundido el 22 de mayo, los Obispos de Colombia denunciaron que esta “cultura política y jurisprudencial” desconoce “el valor sagrado y la dignidad de la vida humana y de la familia”.

“La Iglesia Católica, ante estas situaciones, se mantiene firme en lo que siempre ha enseñado: el respeto y defensa de la vida humana, desde su concepción hasta su fin natural; la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer; la libertad de educación de los hijos y la promoción del bien común en todas sus formas no son negociables”.

Los Obispos colombianos recordaron que “el aborto siempre será la eliminación violenta e injusta de la vida por nacer, aunque se quiera llamar interrupción voluntaria del embarazo y presentar como un derecho”.

La eutanasia, indicaron, “es un crimen, aunque se califique como muerte digna”.

Y la adopción de niños, señalaron, “no es un derecho de los adultos adoptantes, sino un derecho de los niños a tener una familia conformada por la unión entre hombre y mujer”.

La Conferencia Episcopal de Colombia exigió a las instituciones del Estado “que aseguren a los ciudadanos el derecho de objeción de conciencia y de la manifestación pública de sus convicciones religiosas, así como está consagrado en la Constitución Nacional: ‘nadie será obligado a actuar contra su conciencia’”.

Finalmente, los Obispos exhortaron a los fieles del país a expresarse “públicamente y defiendan los valores de la fe cristiana en relación con la vida y la familia, que son los pilares de la sociedad y el fundamento de los demás derechos de las personas”.

“Los invitamos a seguir acudiendo a la oración para que Dios nos bendiga con el don de la reconciliación y la paz entre los colombianos”, concluyeron.

El mensaje lleva la firma de Mons. Luis Augusto Castro Quiroga, Arzobispo de Tunja y Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia.

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#diocesisdecelaya @diocesis_celaya ¿Habrá “buena nueva” para Buenaventura (Colombia)?

La localidad de Buenaventura forma parte de la costa pacífica de Colombia y en los últimos días se ha transformado en noticia por un sinfín de protestas sociales que han incluido un intenso paro cívico, además de acciones delictivas como saqueos y otro tipo de vandalismos.

Buenaventura, uno de los principales puertos del país por donde pasa gran parte de las exportaciones, está inmersa en una situación caótica desde el pasado viernes donde hubo choque entre la policía con manifestantes que de momento dejaron un muerto. También hubo policías lesionados y varias detenciones.

Uno de los motivos tiene que ver con la aparente contradicción en cuanto a la riqueza que pasa por ahí con respecto “el 64% de su población vive en condiciones de pobreza y la tasa de desempleo es del 62%”, reproduce un reportaje de BBC Mundo.

A este se suma otro fuerte reclamo con respecto a la falta de un hospital, por ejemplo, o los déficits en cuanto al servicio de agua potable.

Esta situación generalizada, que se arrastra desde hace años, no encuentra una pronta respuesta del gobierno, que en varias ocasiones ha prometido soluciones, y es por ello que tal vez por “cansancio”, tal cual gritaban algunos manifestantes, se llegó a una situación límite que culminó con un fuerte estallido social.

“¿Y cómo nos hacemos sentir ante los oídos sordos del Gobierno nacional? Pues paralizando todo. Es la queja mayúscula de la comunidad. De manera pacífica. No podemos continuar y no estamos dispuestos a seguir viviendo en la miseria. El paro va hasta que vengan y nos cumplan. Hasta el último alfiler nos lo tienen que pagar”, expresó a El Espectador José Luis Roa Montaño, uno de los líderes de la protesta, que de momento ha tenido varias marchas y concentraciones.

Asimismo, se escucharon otras voces en pos de la unión para alcanzar los objetivos. Por ejemplo, la de esta madre de una comunidad rural, Arminita Quevedeo, quien expresó lo siguiente a ese medio: “No podemos estar tristes, pero sí molestos. Pero, si no estamos unidos, pues nadie va a hacer por nosotros esta labor. Pedimos aparecer en el mapa de Colombia como ciudad de progreso, no de politiquería”.

“No queremos morir sin pelear por lo nuestro. Buenaventura quiere y puede”, se pronunciaba por su parte el colectivo Nueva Esperanza.

De momento, mientras se espera alguna definición de diálogo, de parte de Buenaventura se estaba analizando la declaración de emergencia como medida para salir del paro, algo que implicaría una situación, basada en la Constitución, de excepción y utilizado en casos muy específicos.

De parte de los obispos de las jurisdicciones eclesiásticas que integran la zona de la costa pacífica de Colombia se realizó un ferviente llamado al Gobierno Nacional para que cumpla con los acuerdos firmados con anterioridad y que se respete el derecho de los ciudadanos.

Para los obispos, los reclamos y protestas son justificados. “Históricamente los habitantes de la Costa Pacífica colombiana han sufrido el abandono estatal, la violencia de diversos actores armados y la corrupción de muchos líderes a todo nivel”, expresan a través de un comunicado difundido en las últimas horas.

“El Gobierno Nacional debe hacer su mejor esfuerzo para cumplir con acuerdos anteriores y responder a las legítimas aspiraciones de los ciudadanos que exigen derechos fundamentales”, prosiguen, al tiempo que hacen énfasis que “las acciones violentas y vandálicas desprestigian la protesta social”. “Sólo los Paros Cívicos pacíficos tienen legitimidad y eficacia”, subrayan.

Los obispos finalizan haciendo referencia a la necesidad de diálogo, flexibilizar las acciones de reclamación y que de alguna manera no resulte afectada la población.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya ¿Cómo evoluciona el Colegio Cardenalicio con el cuarto consistorio del Papa Francisco?

ROMA, 22 May. 17 (ACI).- El cuarto consistorio del Papa Francisco anunciado ayer se asemeja mucho al último de Benedicto XVI por cuatro elementos: la sorpresa, el pequeño número de purpurados, así como la ausencia de octogenarios y de cardenales italianos.

Partamos de la sorpresa: el consistorio del 28 de junio llegará 7 meses después del último, que tuvo lugar en el cierre del Año Santo y en el que Francisco había designado 17 purpurados. Nadie se esperaba –como en el consistorio convocado por Benedicto XVI en noviembre de 2012–, una nueva hornada de cardenales a pocos meses del precedente.

El pequeño número de purpurados. En este caso Francisco creará cinco cardenales; mientras Benedicto había creado seis.

Como en el consistorio de noviembre de 2012, también esta vez no se ha considerado en la lista nuevos purpurados octogenarios y que por tanto son excluidos por motivo de edad en un futuro cónclave.

Asimismo, como hizo Benedicto XVI, también en este caso están ausentes nuevos cardenales italianos.

Con los cinco nuevos purpurados, los cardenales electores subirán a 121, uno más del número límite establecido por el Beato Pablo VI y confirmado por sus sucesores.

Con el ingreso en el Colegio Cardenalicio de los nuevos obispos, Europa pasa de 51 a 53 electores, América Central de cuatro a cinco, África y Asia de 14 a 15 cada uno.

Norte América queda con 17 electores, América del Sur con 12 y Oceanía con cuatro.

También en este consistorio el Papa Francisco confirma su predilección por las iglesias de la periferia y de frontera, en perjuicio de las iglesias “históricamente” cardenalicias y también de la Curia Romana.

La edad media de los nuevos cardenales es de 76 años. El más joven es el sueco Anders Arborelius que cumplirá 68 años en septiembre, el más anciano es Mons. Gregorio Rosa Chávez que cumplirá 75 años también en septiembre.

Los cardenales creados por el Papa Francisco en sus cuatro consistorios son 61, de los cuales 49 son electores y 12 no electores. Actualmente del total de cardenales electores, 52 fueron creados por Benedicto XVI y 20 por San Juan Pablo II.

Con excepción de España, reciben la púrpura por primera vez los representantes de El Salvador, Suecia, Mali y Laos. Además, está la particular elección de un vicario apostólico y de un obispo auxiliar.

Se trata de dos novedades, como la creación cardenalicia de un nuncio apostólico en noviembre de 2012, algo que no sucedía en varias décadas.

Traducido y adaptado por Eduardo Berdejo. Publicado originalmente en ACI Stampa.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 21 de mayo de 2017

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya ¿Es fácil trabajar con este Papa? Así bromea Francisco con un grupo de obispos

VATICANO, 22 May. 17 (ACI).- El Papa Francisco se encontró este lunes con los obispos italianos en el marco de su asamblea plenaria que elegirá a un nuevo Presidente y con quienes dialogó en privado.

Luego de la oración introductoria, el Santo Padre agradeció al actual líder de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) y Arzobispo de Génova, Cardenal Angelo Bagnasco, “por el servicio de Presidente y por la paciencia que ha tenido conmigo”.

“No es fácil trabajar con este Papa, pero puedo decir que nos queremos”, bromeó el Pontífice.

El Papa, que irá a la sede del Cardenal Bagnasco el próximo sábado 27 de mayo, siguió con las bromas con él y le dijo: “ahora me da miedo cuánto me hará pagar por el ingreso a Génova”.

Francisco dijo luego a los obispos que prefirió entregarles el texto que había preparado para la ocasión porque después de “leerlo y releerlo me di cuenta que es más una meditación” por lo que “decidí dejárselo a ustedes, para que lo lleven y lo mediten. Es un servicio”.

Es un texto “hecho con la voluntad de ayudar a la Conferencia Episcopal a seguir adelante y dar más frutos”. En él el Pontífice hace una reflexión sobre la necesidad de que los obispos vivan la apertura a los dones del Espíritu Santo.

El Santo Padre alentó a los obispos a tener un “diálogo sincero” porque esto “hace bien”.

“Cuando hay diálogo no se siembra chismes” por lo que Francisco dijo estar dispuesto a “escuchar opiniones que no son agradables, con libertad” porque “una de las definiciones más bellas del Papa es la de siervo de Dios”.

Para concluir su encuentro el Santo Padre volvió a bromear y, como suele hacerse antes del inicio de cada cónclave para elegir a un Papa, Francisco dijo: “ahora, solemnemente: extra omnes”.

Extra omnes significa “todos fuera” y es la frase con la que se invita a salir a todos aquellos que no son cardenales y que no participan en el cónclave para elegir al sucesor de San Pedro.

En esta asamblea se elegirá al sucesor del Cardenal Bagnasco que ha presidido la CEI durante 10 años. Los prelados presentarán una terna al Papa quien es quien elige directamente al obispo para el cargo, pudiendo ser uno distinto a los sugeridos.

Traducido y adaptado por Walter Sánchez Silva. Publicado originalmente en ACI Stampa.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 22 de mayo de 2017

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Lanzan portal sobre los peligros de la ideología de género

MADRID, 22 May. 17 (ACI/Actuall).- Tras la puesta en marcha de las llamadas leyes de Protección Integral contra la LGTBIfobia y la Discriminación por Razón de Orientación e Identidad Sexual, el Centro Jurídico Tomás Moro ha puesto en marcha un portal para informar sobre los peligros de la ideología de género. Además, se facilitarán herramientas e instrumentos para combatirla.

Desde el Centro Jurídico Tomás Moro aseguran que aunque llevan años luchando contra la ideología de género, en la actualidad “cada vez hay más ataques a las libertades ciudadanas“.

Por esta razón, han creado dentro de su página web un portal específico sobre ideología de género en el que se puede consultar las actuaciones que el Centro Jurídico Tomás Moro ha realizado en los últimos años relacionadas con la ideología de género, vídeos divulgativos, guías informativas y toda la información relacionada con este tema.

“Las leyes que se están imponiendo sobre ideología de género con la excusa de defender la igualdad y no discriminación van mucho más allá y vulneran determinados derechos y libertades de los ciudadanos”, advierten.

“Dichas normas atentan fundamentalmente a la libertad de los padres para educar a sus hijos según sus convicciones, ya que imponen la enseñanza en los colegios de la ideología de género, una ideología anticientífica”, concluyen desde el Centro Jurídico Tomás Moro.

Publicado originalmente en Actuall.

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#diocesisdecelaya @diocesis_celaya ¿Lloró sangre la Virgen María en Argentina? Arzobispado se pronuncia

BUENOS AIRES, 22 May. 17 (ACI).- El pasado 17 de mayo en la parroquia Santa Teresita en Argentina, una imagen de la Virgen de los Dolores presentó algunas manchas rojizas en el rostro, como si fueran lágrimas. Al respecto, el Arzobispado de Paraná ha solicitado prudencia a los fieles y alentó a “utilizar este tiempo para renovar nuestra fe y devoción a nuestra Madre Santísima”.

 

En En la Parroquia Sta Teresita de Paraná, todos hablan de la virgen que llora sangre pic.twitter.com/XkQKzQ3dW1

— Cristian Bello (@cristianbello) 18 de mayo de 2017

Los hechos ocurrieron en la noche del 17 de mayo cuando se encontraban unos 20 feligreses orando en la capilla del Santísimo de Santa Teresita de esa ciudad de Entre Ríos. Uno de ellos vio el rostro de la Virgen y avisó a los demás. Todos se acercaron y coincidieron en que se trataba de “sangre”, consignó el medio digital Entre Ríos Ahora.

Luego dieron aviso al párroco, P. Diego Rausch, quien a su vez dio aviso a otros fieles a través de las redes sociales y un grupo de WhatsApp.

“Les pido la serenidad y la tranquilidad, la imagen la colocamos en estos momentos en la capilla del Santísimo, en la esquina opuesta a donde está la Virgen del Rosario, y está siendo en estos momentos visitada. Esto no es un hecho extraordinario, algo no solamente para admirarlo sino para preguntarnos qué es lo que nos está pidiendo la Virgen a todos”, dijo el P. Rausch en el audio.

Sobre lo ocurrido, el Arzobispado de Paraná expresó que “cualquiera sea el resultado” de la investigación de la imagen “debemos utilizar este tiempo para renovar nuestra fe y devoción a nuestra Madre Santísima, como camino que nos lleva a Jesucristo, y para ayudarnos a conmovernos y a responder, con solícita caridad fraterna, a las lágrimas que brotan del corazón de los hermanos que sufren en su cuerpo y en su alma”.

El hecho, expresa el comunicado, “es algo materialmente constatable, está allí, es visible; el fruto que dé será obra del Espíritu Santo en cada uno. La Iglesia como Madre nos da su consejo de no sacar de ello interpretación alguna”.

“¿Dios quiere decirnos algo a través de esto? No más de lo que ya nos ha dicho en su Hijo Jesús, por lo que un primer fruto de este hecho es volver a escuchar a Dios donde Él nos espera: su Palabra en la Iglesia”, agregó.

“¿La Virgen quiere decirnos algo con sus lágrimas? No más de lo que ya nos dejó cuando lloró ante su hijo en la cruz, en el Calvario. Unida a Él ofrece el sacrificio de su corazón traspasado ‘por una espada’, la del amor por los hombres, invitándonos a reconocer la infinita misericordia de Dios que no se deja ganar por la multitud de nuestros pecados”.

Para el Arzobispado, lo sucedido “invita a volver a la fuente de esa misericordia de la que el pecado nos quiere alejar. Este debe ser un claro camino de discernimiento necesario para que, a su debido tiempo, se llegue a conclusiones ciertas”, explicó el texto.

El Arzobispado puntualizó que estará informando acerca de los avances de la investigación.

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#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Venezuela: Urosa exige investigar las denuncias de maltratos y torturas

Tal como estaba previsto, en Venezuela se cumplieron el 20 y 21 de mayo intensas jornadas de oración por la paz, convocada por la Conferencia Episcopal Venezolana con misas, exposiciones del Santísimo, el rezo del Santo Rosario y la Coronilla de la Misericordia, pero también caminatas de la fe o participando como laicos, sacerdotes y religiosos en las marchas convocadas por la oposición en contra del gobierno de Nicolás Maduro.

La oficina de prensa de la CEV, mediante la etiqueta #OremosPorVenezuela, motivó en las redes sociales la difusión de esta jornada en el país bolivariano, destacando en un balance al final de la tarde de este domingo 21 de mayo, que la actividad se colocó como uno de los temas más importantes del día con actividades, incluso, más allá de las fronteras.

En Caracas uno de los epicentros fue la Iglesia Nuestra Señora de la Chiquinquirá, en la Florida. Allí, el domingo 21 de mayo, el cardenal Jorge Urosa Savino presidió una misa, no sin antes hablar con los periodistas para exhortar a que “la crisis de Venezuela se resuelva de manera pacífica y sin violencia”, y rechazar “por innecesaria”, la convocatoria de una Asamblea Nacional Constituyente (ANC) hecha por el Gobierno.

Puntualmente, Urosa rechazó el maltrato y las torturas que estarían recibiendo los manifestantes detenidos por los organismos de seguridad del Estado, así como el traslado de los detenidos para ser juzgados por tribunales militares.

“Existen muchas denuncias –uno ha escuchado- la existencia de denuncias de maltratos, inclusive torturas, a los que están detenidos en diversas cárceles del país”, dijo. Además, indicó que “querer juzgar a civiles en tribunales militares es totalmente indebido”.

En ambos casos comentó que “es inconstitucional e ilegal y no va a administrar ninguna verdadera justicia, de tal manera, que debe cesar de inmediato”, por lo cual hizo un llamado al Ministerio Público para que corrobore la veracidad de esas denuncias, porque “no se puede maltratar y mucho menos torturar a ningún detenido”.

Igualmente, criticó a los cuerpos de seguridad del estado que “no tienen por qué estar tirando las lacrimógenas a quemarropa a la gente ni por supuesto disparar ni permitir que haya gente que dispare porque están actuando también grupos paramilitares, que todo el mundo ha visto en los vídeos. Eso debe cesar inmediatamente”.

Consultado en torno a la reunión que el pasado 19 de mayo sostuvo el presidente de la CEV, monseñor Diego Padrón Sánchez con el oficialista Elías Jaua Milano, consideró que fue una reunión importante. “Nosotros, los obispos recibimos a todos los sectores”, dijo, acotando que “el doctor Jaua” había pedido esa reunión.

Argumentó que “la reunión era necesaria para reiterar el rechazo de la CEV a la Asamblea Nacional Constituyente porque no es necesaria, no se justifica, distrae de los problemas reales del país y va a crear nuevas divisiones”, dijo Urosa.

Sostuvo que “hay una serie de factores que la hacen muy discutible, como por ejemplo, que no se haya convocado un referéndum para que el pueblo diga si quiere o no esa constituyente”. Además, durante esa reunión la iglesia abogó para que se resuelva la carestía y el desabastecimiento de comida y medicinas.

Urosa comentó que la CEV insistió durante esa reunión “en la necesidad de que cese la represión desmedida que ya ha causado tantos muertos”, incluso, de personas que no estaban protestando”. Acotó que “los obispos hemos sido muy claros y siempre estamos listos para defender los derechos de nuestro pueblo”.

El arzobispo de Caracas recordó los pedimentos fundamentado en la carta que el cardenal Pietro Parolín, envió tanto al Gobierno como a la oposición, el primero de diciembre de 2016: elecciones generales, canal humanitario, liberación de los presos políticos y el respeto a la Asamblea Nacional, que fue elegida en diciembre de 2015.

En el marco de esta jornada de oración, se produjo en Venezuela la marcha “Somos millones”, convocada por la Mesa de la Unidad Democrática. El arzobispo de Coro (estado Falcón) Mariano Parra Sandoval, acompañado del emérito, Roberto Lückert León, acompañaron a la población que salió a exigir el respeto por sus derechos.

Junto a un grupo de sacerdotes y laicos entre os que destacó el diputado Luis Stefanelli y otros líderes regionales, recorrieron las calles sumados a las protestas en favor de los derechos ciudadanos. No tuvieron miedo de sacar sus rosarios y elevar oraciones por la paz de Venezuela, clamando por el cumplimiento de la ley y el retorno de la democracia.

Evangelización y Formación Cristiana Católica

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