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#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Lanzan nuevo curso sobre la Teología del Cuerpo para vivir mejor

, 21 Jul. 19 (ACI Prensa).- “Teología del Cuerpo para vivir mejor” es el nuevo curso de la plataforma Catholic-Link, el cual busca aplicar la teología del cuerpo en la vida cotidiana y profundizar en “la vivencia del amor desde la vocación particular y el propio estado de vida”.

El curso será dictado bajo la modalidad virtual por Emma y Didier, un matrimonio católico misionero de Costa Rica que ha dirigido previamente cursos como “Teología del Cuerpo. Sexo con sentido”. Además en los últimos 12 años se han dedicado a la investigación y difusión de la Teología del Cuerpo.

“Luego del primer curso, donde se nos presentó ‘el mapa’ de la Teología del Cuerpo, la introducción, emprenderemos ahora con este segundo curso la peregrinación, caminaremos ese mapa, puesto que este precioso regalo está para ser entendido, valorado, pero más aún vivido, en cada paso, cada respirar, en nuestro día a día”, expresó la psicóloga.

Emma es licenciada en Psicología con estudios certificados en Teología del Cuerpo por The University of Dallas Ann & Joe O. Neuhoff School of Ministry (Estados Unidos).

Explicó que cuando se habla de “Teología del Cuerpo para vivir mejor”, se refiere a que “puedes hacerla carne en tu casa, en tu trabajo, en tu cotidianidad, con tus amigos, familia, hermanos y compañeros”.

“Es la oportunidad para sacar de la biblioteca este tesoro, y multiplicar los talentos en tu diario vivir”, expresó.

Del mismo modo, comentó que “lo extraordinario y maravilloso de la Teología del Cuerpo de San Juan Pablo II es cómo nos permite vivir un ‘trasplante de corazón’, dejando nuestro corazón en manos de Dios Padre y abrazando en el Espíritu Santo el Sagrado Corazón de Jesús, que se ha hecho carne por amor, con un cuerpo, como el  nuestro… y con un corazón que busca latir en nuestro interior”.

Su esposo Didier se graduó en Filosofía por la Universidad Católica de Costa Rica y es profesor universitario con estudios en Teología y Educación.

El matrimonio costarricense ha impartido conferencias en Centroamérica, México, Perú y Bolivia, convocando a más de 25 mil personas, entre jóvenes y adultos.

“Teología del Cuerpo para vivir mejor” se divide en cuatro sesiones, mediante las cuales el participante podrá entender “el llamado a ‘amar como Dios Ama’”.

En la primera sesión denominada “Amar como Dios ama en la soltería” analizarán el significado del amor durante la soltería. Luego, en el módulo “Amar como Dios ama en el noviazgo” podrán aprender a reconocer el amor verdadero del falso, mientras que en “Amar como Dios ama en el Matrimonio” profundizarán sobre la importancia de la castidad dentro del matrimonio.

Por último, a través de “Amar a Dios y sólo a Dios” conocerán de cerca las enseñanzas de la Teología del Cuerpo para la vida consagrada y la promesa universal de Dios.

Al tratarse de un curso virtual, los participantes podrán acceder según la disponibilidad de sus horarios y desde donde se estén. Asimismo, se les proporcionará material de profundización y cuestionarios para  

Para más información, ingresa AQUÍ.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Hoy es fiesta de San Lorenzo de Brindis, enérgico capuchino predicador

REDACCIÓN CENTRAL, 21 Jul. 19 (ACI Prensa).- San Lorenzo nació en Brindis (Italia) en 1559. Desde pequeño se destacó en los estudios y por tener una buena memoria. Siendo adolescente pidió ingresar al convento de los capuchinos, donde tuvo un diálogo interesante con el superior que le advirtió sobre la vida dura y austera que llevaría.

“Padre, ¿en mi celda habrá un crucifijo?”, preguntó el joven. “Sí, lo habrá”, respondió el superior. “Pues eso me basta. Al mirar a Cristo Crucificado tendré fuerzas para sufrir, por amor a Él, cualquier padecimiento”, acotó el muchacho quien, al tomar el hábito religioso, recibió el nombre de Lorenzo.

Siendo diácono obtuvo para la fe muchas conversiones gracias a su prédica. Tiempo después de ordenado sacerdote, el Papa Clemente VIII le pidió que trabajase en la conversión de los judíos, labor en la cual también destacó apoyado en su conocimiento del hebreo. Cierto día un sacerdote le preguntó cuál era su secreto para predicar y el santo respondió:

“En buena parte se debe a mi buena memoria. En otra buena parte a que dedico muchas horas a prepararme. Pero la causa principal es que encomiendo mucho a Dios mis predicaciones, y cuando empiezo a predicar se me olvida todo el plan que tenía y empiezo a hablar como si estuviera leyendo en un libro misterioso venido del cielo”.

San Lorenzo dormía sobre tablas, se levantaba en las noches a rezar salmos, ayunaba con pan y verduras, huía de recibir honores y trataba de estar siempre alegre y de buen humor con todos.

En Alemania, con el Beato Benito de Urbino atendieron a las víctimas de una peste y fundaron conventos en Praga, Viena y Gorizia. Más adelante San Lorenzo fue elegido superior general de su orden, pero con los años pidió no ser reelegido porque pensaba que Dios lo reservaba para otros servicios.

A pedido del emperador Rodolfo II, fue y obtuvo la ayuda de los príncipes alemanes contra los turcos, llegando a ser incluso capellán general del ejército. En una campaña arengó a los combatientes, fue al frente de ellos sin armas y con un crucifijo, y los turcos sufrieron una aplastante derrota.

Se dice que a su regreso, el Santo se detuvo en el convento de Gorizia, donde el Señor se le apareció en el coro y le dio la comunión. Luego sirvió en varias misiones diplomáticas que favorecieron a la paz en diversas regiones de Europa.

Más adelante San Lorenzo se retiró al convento de Caserta y era frecuentemente arrebatado en éxtasis durante la celebración de la Misa. Partió a la Casa del Padre el 22 de julio de 1619, el mismo día de su cumpleaños. Fue canonizado en 1881 y en 1959 San Juan XIII le otorgó el título de Doctor de la Iglesia.

Más información de este santo aquí:

Biografía Oración a San Lorenzo de Brindisi San Lorenzo de Brindisi en la Enciclopedia Católica Especial de San Lorenzo de Brindisi

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Celibato ensancha el corazón y permite darse a los demás, afirma sacerdote

REDACCIÓN CENTRAL, 20 Jul. 19 (ACI Prensa).- Un sacerdote de la Arquidiócesis de Washington (Estados Unidos) explicó la importancia del celibato y respondió a los cuestionamientos más comunes de quienes buscan su abolición alegando que de ese modo se podría resolver el problema de los abusos sexuales.

El P. Carter Griffin., autor del libro “¿Por qué el celibato? Reclamando la paternidad del sacerdote”, dijo a CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– que el celibato viene desde los tiempos de Jesucristo, que también fue célibe.

“El celibato permite una cierta apertura del corazón, permite ensanchar el corazón y así facilita la capacidad de un hombre de vivir su sacerdocio y darse a sí mismo a los demás”, resaltó el sacerdote.

Por su parte, Peter Daly escribió en un artículo el 15 de julio en el National Catholic Reporter, en el que señaló que “no podemos hablar de una reforma real del sacerdocio católico si no hacemos a un lado al celibato obligatorio para los sacerdotes diocesanos en el rito latino”.

Siguiendo su explicación sobre el celibato, el P. Griffin resaltó que Cristo “realmente tuvo que hacerse disponible para todos. Si su corazón hubiese tenido alguna predilección por una esposa o unos hijos, simplemente no habría podido hacer lo que buscaba hacer”.

“Creo que ordenado para amar como sacerdote, con amor sacerdotal y con una paternidad espiritual, es una de las principales razones, sino la principal, para el celibato”.

El celibato, refirió, remite a la existencia de Dios y a otras realidades sobrenaturales, ya que recuerda a los demás que “nuestros bienes más preciados no son los placeres terrenos sino aquellos más grandes y elevados”.

Para Daly sería mejor tener sacerdotes casados y con hijos para que así puedan ser “más conscientes de la vulnerabilidad de los niños y así reaccionen con más indignación ante el abuso”.

Al respecto el P. Griffin admitió que puede haber algo de verdad en esa afirmación, pero subrayó que “hay muchas cosas que he aprendido como padre espiritual que son muy útiles para los padres naturales o biológicos que están cerca de mí”.

A los cuestionamientos que alegan que permitir sacerdotes casados incrementaría su cantidad, el P. Griffin dijo que eso no es cierto y que la crisis de vocaciones no se resolverá bajando la valla en los requisitos para el sacerdocio.

“Si lo correcto son los sacerdotes célibes, entonces busquemos la forma de construir la cultura católica como hemos hecho cada vez que este asunto ha aparecido con fuerza a lo largo de los siglos. Lo que tenemos que cambiar es lo que origina la escasez de vocaciones y no los estándares para el ingreso a los seminarios”.

Al alegato que considera que el celibato genera “represión sexual” en los sacerdotes, algo que puede terminar en abusos, el P. Griffin subrayó que “una objeción como esa solo puede surgir de una cultura que sufre ante la reiteración de la ‘revolución sexual’ que busca convencernos de que no podemos controlarnos sexualmente y que cualquier restricción es necesariamente no saludable”.

“Todos conocemos personas que no están casadas y que están muy bien balanceadas y son buenas personas. Además, la gran mayoría de sacerdotes son felices en su vocación y hacen un trabajo bueno y fiel. Así que tomar algunos ejemplos de los titulares y convertirlos en conclusiones universales no me parece correcto”, explicó el sacerdote.

El problema, precisó, no está en el celibato sino en la infidelidad al mismo o en el adulterio cuando la persona es casada.

El P. Griffin explicó luego la importancia de promover la castidad en “una cultura hipersexualizada” y que los padres “se tomen en serio la formación integral y saludable de sus hijos para que crezcan y se conviertan en hombres y mujeres santos, auténticamente cristianos que vivan castos y puros”.

“Si eso es así, si es que redoblamos nuestros esfuerzos como familias católicas, entonces la crisis de vocaciones desaparecería,”, destacó.

El P Griffin también compartió su propia experiencia como sacerdote.

“Yo planeaba casarme. Me habría encantado casarme y tener una familia, pero el Señor usó ese deseo y lo transformó. Ahora soy el hombre más feliz”, dijo.

“Creo que muchos sacerdotes pueden decir lo mismo y espero que la gente pueda –pese a todas las cosas que ahora tienen que afrontar– ver eso: que muchos sacerdote viven su vocación alegre y hermosamente”, concluyó.

Traducido y adaptado por Walter Sánchez Silva. Publicado originalmente en CNA 

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Hoy es la fiesta del Divino Niño en Colombia

REDACCIÓN CENTRAL, 20 Jul. 19 (ACI Prensa).- En el barrio “20 de Julio” de Bogotá (Colombia) se encuentra un gran santuario en honor al Divino Niño Jesús, devoción que se ha expandido por muchos países del mundo. En la actualidad no existe lugar donde su imagen no esté expuesta en parroquias, capillas, iglesias o casas.

Esta advocación está unida a la labor pastoral del P. Juan del Rizzo, salesiano italiano y misionero en Colombia.

En una ocasión el sacerdote, estando en Barranquilla, tenía dificultad para salir a pedir limosna por ser muy tímido y sintió que el pequeño Jesús, que María Auxiliadora lleva en brazos, lo reconfortó y animó. Luego prometió ser un gran propagador del Divino Niño Jesús.

Muchos años después, por el 1935 en Bogotá, mientras propagaba la devoción del Niño Jesús de Praga, encontró oposición por un grupo de asociados que decía tener la “exclusividad” del título de Praga.

El salesiano no se desanimó y continuó difundiendo el amor al pequeño Dios. Cierto día, buscando una imagen, le presentaron un Jesús infante parado sobre una nube con los brazos abiertos, túnica rosada y una enorme aureola en la cabeza. Pero hubo algo que no le agradó al salesiano.

Detrás de la imagen del pequeño había una cruz, por lo que el presbítero pidió que se la retiraran al tratarse de la imagen de Jesús niño. Luego se la llevó a los campos de la obra juvenil salesiana en el barrio “20 de Julio”.

De esta manera los fieles empezaron a venerar la imagen como el Divino Niño y son muchos los que hasta ahora dicen que al acogerse a esta advocación, han obtenido muchos milagros y conversiones.

La Fiesta del Divino Niño se celebra en Colombia el 20 de julio, de manera especial en el barrio “20 de julio”, y en toda la Iglesia es el primer domingo de septiembre, al concluirse la tradicional novena de los 9 primeros domingos de mes.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 19 de julio de 2016

 

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Mujeres provida recaudan ayuda para migrantes en frontera de Estados Unidos y México

, 19 Jul. 19 (ACI Prensa).- Miembros de grupos provida entregaron un semirremolque lleno de suministros y miles de dólares en ayuda para los centros de apoyo a inmigrantes legales ubicados en la frontera de Estados Unidos y México.

La campaña #BottlestotheBorder, emprendida por New Wave Feminists en asociación con And Then There Were None (ATTWN), recolectó más de 120 mil dólares en suministros y donó más de 70 mil en fondos de ayuda a múltiples centros de relevo, en los cuales aloja y cuida temporalmente a inmigrantes que están legalmente en los Estados Unidos, mientras se contactan con miembros de su familia.

Abby Johnson, la extrabajadora de una clínica de abortos que se convirtió en defensora provida, y que además es directora de un ministerio que ayuda a los empleados a abandonar la industria del aborto, habló sobre la experiencia.

“Sentimos que hemos descargado como un millón de cajas de agua. Es pesado, hace calor y es agotador, pero cuando miras a estas familias, especialmente a los niños en este centro, te das cuenta de que vale la pena”, explicó Abby Jhonson a CNA, agencia en inglés del Grupo ACI. Asimismo, dijo que no hay lugar para quejarse por el calor, el cansancio o el dolor que sienten en los brazos “porque estos niños necesitan esta comida, necesitan estos pañales, necesitan estas toallitas”.

De acuerdo con los datos de New Wave Feminists, liderados por Destiny Herndon-De La Rosa, durante el fin de semana se entregaron más de 127 mil pañales, 30.700 pares de cordones, 13.230 botellas de agua, 3.100 mochilas, 16.172 onzas de fórmula, 9.720 toallas femeninas, 750 rosarios y 72.000 dólares en fondos para centros de descanso en Texas (Estados Unidos).

La activista dijo que los artículos fueron donados a Catholic Charities en McAllen, Texas, donde tienen un gran almacén. 

Al enterarse de la iniciativa, un amigo de uno de los miembros del equipo de ATTWN y dueño de una compañía de camiones, se ofreció a conducir un vehículo de 18 ruedas a la frontera para ayudar. 

De acuerdo con Johnson, si bien no se quejaba por el arduo trabajo que llevó descargar miles de cajas de suministros bajo el ardiente calor de Texas, sí hubo una parte frustrante en el día, incluso antes de que comenzara la descarga.

Las calles alrededor del centro cerraron debido a una conferencia de prensa de casi una docena de miembros del Congreso, lo cual había retrasado la descarga de suministros.

“Fue realmente exasperante para mí porque aquí no tenemos cámaras, no estábamos diciendo: ‘Oye, medio de comunicación, ven a vernos cómo descargamos este camión’, porque no se trataba de nosotros, se trataba de llevar estos suministros a estas personas”, comentó.

Sin embargo, Abby Johnson interrumpió la conferencia de prensa e invitó a los miembros del Congreso a ayudar a descargar el camión en lugar de solo hacer una sesión fotográfica en el centro.

“Saben que tenemos un vehículo de 18 ruedas lleno de suministros que estará aquí en 20 minutos, y si realmente quieren ayudar a estos migrantes y sus familias, se quedarán y nos ayudarán a descargar este camión”, les exhortó.

Según Johnson, los congresistas le sonrieron, “pusieron los ojos en blanco” y le dijeron que “solo tenían 10 minutos” y que solo podían darle ese tiempo porque tenían otra conferencias a la que tenían que llegar.

“Así que simplemente ven cómo estas personas (migrantes) están siendo utilizadas por nuestro Gobierno, por estas personas del Congreso”, dijo Johnson.

También sostuvo que la política que está detrás de la crisis fronteriza es frustrante, pues deshumaniza a menudo a los migrantes y distrae a las personas de hacer algo concreto.

La activista aclaró que apoya una “inmigración legal llevada de la manera correcta”, así como la ayuda a los migrantes. “Puedo entregar estas toallitas para que los bebés estén limpios y no tengan infecciones. Sé cómo asegurarme de que un bebé pueda alimentarse, y de eso se trata. Y eso es ser Iglesia, para satisfacer las necesidades que tenemos frente a nosotros”, señaló.

Abby Johnson se convirtió al catolicismo varios años después de abandonar la industria del aborto en 2009.

Otro hecho que ocurrió durante el fin de semana fue la publicación de un artículo de opinión en el portal TruthOut.org titulado “El movimiento ‘a favor de la vida’ no dice nada sobre los niños que mueren en la frontera”.

“Salió el mismo día que estuvimos en McAllen, y yo pensaba ‘¿es en serio? ¿Que las personas provida no se preocupan por las personas en la frontera?’”, dijo Johnson, mientras seguía descargando las donaciones.

La autora del artículo se acercó a Abby Johnson y Herndon-De La Rosa para realizar entrevistas de seguimiento. Posteriormente, admitió en Twitter que no había oído hablar de la campaña #Bottles2TheBorder cuando escribió su texto.

Por otro lado, Johnson dijo que al menos en algunos círculos del movimiento provida todavía tienen un problema con la forma en que tratan el tema de la inmigración. Manifestó que en las redes sociales, a veces, recibe comentarios de personas de grupos ultra conservadores que usan un “lenguaje deshumanizante” cuando hablan sobre migrantes.

“No sé si se identifican fuertemente como provida, pero son conservadores, y vienen a mi página diciendo: ‘Bueno, necesitamos ayudar a los estadounidenses primero, y los estadounidenses deben tener prioridad'”, recordó.

Por ello, reflexionó sobre “¿por qué no podemos simplemente trabajar para ayudar a todos? ¿Por qué tenemos que elegir y elegir? Porque cuando Dios nos crea a todos, Él no crea a los estadounidenses con más dignidad y valor que los mexicanos”.

“Todos somos creados a la semejanza de Cristo, todos somos creados con la misma dignidad y valor inherentes en el momento de la concepción”, enfatizó.

Por ello, la dijo que la crisis fronteriza es una oportunidad para que el movimiento provida se intensifique y demuestre que apoya la vida desde la concepción hasta la muerte natural.

“Esta es una oportunidad para dar a conocer eso y mostrarlo para ser realmente provida. A lo largo de la frontera hay centros de asistencia para inmigrantes que han llegado legalmente y que necesitan ayuda, descanso, una ducha, pañales limpios, alimentos, y esta es una oportunidad para que nosotros les brindemos eso”, aseveró.

Si bien #Bottles2TheBorder ha finalizado, el sitio web de la campaña incluye un enlace a una lista de centros de asistencia a lo largo de la frontera a los que las personas pueden donar directamente.

Traducido y adaptado por Carla Marquina. Publicado originalmente en CNA.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Gobernador de Texas firma ley para proteger a bebés sobrevivientes del aborto

REDACCIÓN CENTRAL, 19 Jul. 19 (ACI Prensa).- El 18 de julio el gobernador de Texas (Estados Unidos), Greg Abbott, firmó la ley que protege a los bebés sobrevivientes del aborto.

“En algunos estados los líderes apoyan el aborto hasta el último momento del embarazo, incluso después de que el niño ha nacido. No en Texas. Firmo formalmente la Ley de Nacidos Vivos que declara ilegal matar a un niño que sobrevive a un aborto. También asegura que el bebé reciba atención médica”, escribió Abbott en su cuenta de Twitter.

In some states leaders support abortion until the last minute of pregnancy — even after a child is born.

Not in Texas.

I formally signed the Born Alive Act to make it illegal to kill a child who survives an abortion.

It also ensures the baby receives needed medical care. pic.twitter.com/NOMzs6xxsK

— Greg Abbott (@GregAbbott_TX) 18 de julio de 2019

La ley, patrocinada por representante estatal Jeff Leach, exige a quienes hacen abortos que proporcionen la atención médica esencial a los bebés que sobreviven a esta práctica. De no hacerlo pueden afrontar algunas penas y una multa de hasta 100 mil dólares.

“Estamos trazando una línea. Estamos proclamando alto y claro que un bebé que sobrevive a un aborto merece la total protección de la ley y el más alto estándar de atención de salud”, dijo el gobernador según informa el Texas Tribune.

La norma, que fue aprobada en mayo en el Senado y en abril en la Cámara de Representantes, también tiene algunos críticos como la representante demócrata Donna Howard, quien señaló que el objetivo de la ley “es claro: estigmatizar el aborto, desinformar al público, intimidar a los médicos e interferir con la capacidad de una mujer de buscar atención médica”.

Dyana Limon-Mercado, representante de Planned Parenthood Texas Votes, dijo a su turno que la ley “es falsa y peligrosa. Ha sido alentada por organizaciones contrarias a la elección para estigmatizar el aborto, intimidar a los médicos y, una vez más, interferir con los derechos de las mujeres”.

Diversos reportes de los Centros para el Control de Enfermedades (CDC, por sus siglas en inglés) señalan que entre los años 2003 y 2014 hubo alrededor de 588 muertes de infantes luego de “la terminación de un embarazo” o aborto.

De estos, 143 “definitivamente” nacieron vivos luego de un aborto y vivieron algunos minutos, e incluso días. Los reportes admiten además que la cifra puede estar por debajo del número real de sobrevivientes.

Varios sobrevivientes del aborto como Melissa Ohden, Josiah Presley, Gianna Jessen y Claire Culwell han dado su testimonio ante distintos foros públicos en todo el país este año, incluyendo el estado de Texas.

Según informa LifeNews, el Instituto de Información de la Salud en Canadá indicó por su parte en 2018 que, en un lapso de 5 años, fueron 766 los bebés que sobrevivieron al aborto.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Alcalde brasileño cancela evento blasfemo contra la Virgen María

REDACCIÓN CENTRAL, 19 Jul. 19 (ACI Prensa).- El alcalde de Belo Horizonte (Brasil), Alexandre Kalil, canceló un evento artístico blasfemo titulado “Coroação de Nossa Senhora das Travestis” (Coronación de Nuestra Señora de los Travestis), luego de la indignación y protesta del pueblo católico.

Kalil anunció la cancelación a través de su cuenta de Twitter este viernes 19 de julio, poco después de que en un comunicado la Arquidiócesis de Belo Horizonte condenase el evento blasfemo y exigiera a las autoridades que lo suspendieran.

El acto formaba parte del programa de la quinta edición de la tradicional Virada Cultural de Belo Horizonte, que se llevará a cabo el 20 y 21 de julio, con más 440 atracciones de arte en varias partes de la capital del estado de Minas Gerais.

En su comunicado, la Arquidiócesis de Belo Horizonte “reprende públicamente, con indignación”, esta “acción prejuiciosa y criminal de falta de respeto a la fe cristiana católica”.

Además, exigió que “las autoridades competentes suspendan el evento”, porque es un “fomento indiscutible del prejuicio y la discriminación, la falta de respeto de los valores de la fe cristiana católica, y debe saber que están poniendo en grave peligro la paz y la relación respetuosa necesaria con los ciudadanos”.

La Arquidiócesis también llamó a “todos los católicos a expresarse, exigiendo respeto y suspensión inmediata de esta acción criminal, y que es una falta de respeto”.

“También acogemos con beneplácito nuestra solicitud, presentada ante las autoridades y cuerpos competentes para defender la verdad y la moralidad, de la cual esperamos la posición legal y urgente, con la prohibición de este acto abominable contra la fe católica cristiana”, agregó.

Finalmente, hizo este llamado: “¡Católicos, parroquias, instituciones católicas, asociaciones, movimientos eclesiales y nuevas comunidades, todos nosotros, ahora debemos expresarnos fuertemente en este momento para que el sentido común, la verdad y la justicia para la paz prevalezcan!”.

También en la plataforma CitizenGo se lanzó una petición en línea que pedía la anulación del evento, enfatizando que esta presentación es “explícitamente un desprecio de la fe católica y el sentimiento religioso de innumerables cristianos que reverencian a Nuestra Señora como la Madre de Jesucristo, además de ser un pecado muy grave que incluso está previsto como delito en nuestro Código Penal”.