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#diocesisdecelaya @diocesis_celaya VIDEOS e IMÁGENES: Santa Casa de Ejercicios de Atotonilco: bendice obispo de Celaya nuevas obras materiales





Eugenio Amézquita Velasco

ATOTONILCO, GTO.- Mons. Benjamín Castillo Plascencia, obispo de Celaya, bendijo las rehabilitaciones de altar, presbiterio, ambón así como ampliación del área de dormitorios y rehabilitación de tortillería de la Santa Casa de Ejercicios de este lugar, que anualmente da servicio a más de 50,000 ejercitantes venidos de diferentes rumbos del país y el extranjero.

Diapositivas de la Santa Misa, Bendición y Recorrido:





Los videos de la celebración:



Acompañado por el director de la Santa Casa, Pbro. Raúl Ramírez Montoya,así como por los sacerdotes confesores y predicadores de este lugar, Mons. Luis Lozano Nolasco, Ricardo Rodríguez Bárcenas, José López Damián, Sidney Aníbal Espinoza Huerta, Víctor Fernández Martínez así como el párroco de la Parroquia Jesús Nazareno en Atotonilco, Pbro. Fernando Manríquez Cortés y el Pbro. Pablo Figueroa Lugo, responsable diocesano de Cáritas.

La celebración dio inicio con una procesión que atravesó los principales pasillos de la Santa Casa y donde los ejercitantes -todos ellos celadores de los siete rumbos que componen la zonificación de trabajo de este lugar- recibieron con muestras de alegría al Pastor Diocesano, con flores y el respeto y reverencia debidos al vicario de Cristo en la Diócesis de Celaya.

Ya en la capilla dedicada a la Madre Santísima de la Luz, Mons. castillo Plascencia inició la celebración litúrgica para dar paso a la bendición de la sede y durante el transcurso de la Santa Misa, consagrar el altar, bendecir el ambón y finalizar con la bendición a los fieles el acto litúrgico.

Luego, acompañado por los sacerdotes concelebrantes, bendijo la nueva área de dormitorios para los ejercitantes que acuden semanalmente de diversos puntos de la República Mexicana a este sitio así como la rehabilitación del área de tortillería, que genera diariamente el alimento básico de nuestra cultura mexicana para acompañar las comidas de los ya citados ejercitantes.

Finamente, el Obispo de la Diócesis de Celaya compartió el pan y la sal en el comedor principal, regalándole los celadores ejercitantes un programa artístico en medio de la sencillez y la alegría de verse acompañados por el Padre y Pastor de la Diócesis de Celaya.



Descripción de la obra

Momentos antes de iniciar la celebración litúrgica, el Pbro. Fernando Manríquez Cortés, párroco de la Parroquia de Jesús Nazareno, en su carácter de coordinador de la Comisión de Arte Sacro de la Diócesis de Celaya, dio lectura a una descripción de las obras realizadas y el significado de cada uno de los lugares rehabilitados en la capilla de la Madre Santísima de la Luz. desde el punto de vista litúrgico.

El altar, ambón y retablo, antes de la remodelación.

El altar

El sacerdote diocesano señaló en su explicación a los celadores asistentes que “aunque Cristo es nuestro templo y el culto que debemos ofrecer sus seguidores es en Espíritu y Verdad, sin embargo desde sus orígenes, la Iglesia siempre ha tenido lugares especiales en dónde reunirse para celebrar los Santos Misterios a quienes llamó iglesia -con minúscula- porque la Iglesia con mayúscula es la Asamblea, sujeto de la celebración -Obispos, presbíteros y diáconos-, es decir, todo el pueblo redimido”.

“El altar”, continuó, es “el lugar eminencial y foco litúrgico de todo el espacio celebrativo. Es símbolo de Cristo, Anamnesis -rememoración- del Gólgota y del Cenáculo, la mesa del banquete donde se alimenta el Pueblo de Dios, el punto donde se dirige la Procesión de Entrada y de Comunión, el lugar a donde desciende el Espíritu Santo en la Epíclesis -invocación-, para convertir el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo. Por eso es el lugar del sacrificio”.

“La iconografía del altar en este caso, al frente  la iconología del Sacrificio y del Banquete. El Sacrificio está simbolizado por el Cordero Pascual resucitado que estaba en este mismo lugar bajo el retablo y que se mandó restaurar colocándolo sobre el libro con los siete sellos que sólo el Cordero puede romper y que simbolizan los Sacramentos”.

“En la parte posterior, sobre mármol en blanco y rojo, el monograma de la Virgen María simbolizado con la letra “M” y una corona. No olvidemos que Cristo ofreció su cuerpo y su sangre para el sacrificio, tomados de la Virgen María y poder así tener un cuerpo para salvarnos”.

“El sacerdote diocesano precisó que es de hacer notar que este altar ya existía con el ara -la cubierta superior- ya consagrada y que quedó intacta con su respectiva reliquia. No sabemos la fecha de su consagración ni de qué mártir es la reliquia”.

“Como estaba hueco, indicó, sostenido por dos pilastras en mármol de Carrara, se agregó el frontal con el Cordero y por detrás el monograma de la Virgen María. Se le quitó lo hueco para que se viera más sólido y pareciera un bloque, signo de Cristo, piedra angular. Lo adornan dos ménsulas laterales que son iguales a las del ambón y la sede”.

El Ambón

Explicó que “es el lugar anamnético del Sepulcro vacío. Donde el Ángel anunció a las mujeres la más grande y buena noticia: La Resurrección del Señor. Representa el Jardín del Edén que por la Resurrección es la Nueva Creación, y a la vez el Jardín de Arimatea donde según San Juan estaba el sepulcro. Por eso debe adornarse con motivos vegetales, en este caso, olivos. También pueden ponerse imágenes alusivas como el ángel sentado sobre el sepulcro, Jonás expulsado por la ballena, etc.”

“El ambón es el altar de la Palabra, el Momentum Resurrectionis. Debe ser bello, único, monumental, artístico; fijo y sólido, porque no es un mueble o un simple sostén del Leccionario y del Evangeliario”.

“Como el altar y la sede, el ambón debe ser elevado, de ser posible con escaleras laterales o al menos una grada sobre el nivel del presbiterio para que exprese lo que significa su nombre que en griego se dice Anabainen, que significa “subir en lo alto” para proclamar la Palabra, como dice Isaías: “Sube a un monte excelso tú que proclamas buenas noticias para Sión (Is. 40,9) y porque la Palabra desciende del Cielo como la lluvia (Is. 55, 10)”.

Precise “dice la Conferencia Episcopal Italiana en sus normas para construir nueva siglesias: Que el ambón constituye una presencia elocuente, capaz de hacer resonar la Palabra cuando ninguno la esté proclamando. El ambón debe ser , si el espacio lo permite; Majestuoso, grande, notable, de dimensiones magníficas en el aula litúrgica”.

La Sede

“En la Iglesia catedral, el asiento reservado únicamente al Obispo se llama Cátedra (que en griego significa silla) y es tan importante que de su presencia en el ábside, se deriva el término Catedral, llamando así a la Iglesia Edifico, pues desde ahí el Obispo preside su Iglesia Particular o Diócesis”.

“En la misma Catedral”, expresó el Pbro. Manríquez Cortés, “debe haber una sede para los presbíteros que celebran la Eucaristía, cuando no preside el Obispo en las demás Iglesias, Parroquias, rectorías y Capillas. La sede es el lugar donde presiden la Eucaristía los presbíteros como próvidos colaboradores de su triple ministerio”.

“La Sacrosanctum Concilium”, en su número 7 “dice que Cristo mismo preside en la persona del Ministro. Por esto, la Sede es el ícono espacial de Cristo Cabeza y Pastor. Los documentos litúrgicos nos dicen que debe ser fija, visible, digna, es decir, bella por ser el lugar simbólico y sacramental”.

“Nunca debe ser colocada delante del altar y del mismo estilo del altar y el ambón”.

El Retablo

El Coordinador de la Comisión de Arte Sacro de la Diócesis de Celaya continuó explicando que “la única imagen litúrgica es el Crucifijo que puede colocarse suspendido sobre el altar o a un lado. Sin embargo, a lo largo de los siglos, para aumentar la piedad del celebrante y del pueblo de Dios, donde no podían tener reliquias de los Santos Mártires se comenzaron a colocar imágenes y así nacieron en Europa los grandes retablos que desde el siglo XI, en todos los estilos hasta llegar al neoclásico, adornan aquellos espacios celebrativos, lo mismo que en nuestras iglesias en América, como herencia de los retablos europeos”.

“Su colocación detrás de la tabula o mesa del Altar dio origen al nombre de retablo (Retro-Tabula), pinturas y esculturas del Señor Jesús, de la Virgen María, del Santo Patrono y de otros santos y ángeles significando la gloria celestial, acompañando el Sacrificio Eucarístico”.

“En esta capilla hubo dos retablos. Uno de madera de estilo neoclásico y el último en cemento y yeso, también con seis columnas haciendo marco a la imagen principal: La Virgen Santísima de la Luz, patrona de la Diócesis de León a la que perteneció esta casa por aquellos años cuarenta y al reabrirse la casa colocó Mons. José Mercadillo”.

“Es de notar, prosiguió, que históricamente la Patrona original de la Casa es la Santísima Virgen Refugio de Pecadores, cuyo óleo permaneció en la Parroquia. pero como la advocación de la Virgen de la Luz también es de tradición jesuita y es la misma Madre de Dios, todos quedaron contentos”.

“Este retablo anterior que nos e ajustaba a los cánones que señala el arte para la construcción de los retablos, se renovó en cantera y cemento, trabajado en imitación de mármoles y también con mármoles incrustados. Se agregaron en el remate tres pinturas del tiempo del Padre Luis Felipe Neri de Alfaro (Siglo XVI); atribuidas al pintor principal de la pintura mural de este santuario y de muchos cuadros de caballete: Miguel Antonio Martínez de Poca Sangre, nacido en Querétaro”.

“En el remate, al centro, Jesús Nazareno, patrono del Santuario y dos grandes medallones que representan alegóricamente los Santísimos Nombres de Jesús (al lado izquierdo) y de María (al lado derecho)”.

“Consisten en un arcángel (En el de Jesús es San Miguel y en el de María es San Gabriel)”.

“El arcángel está al centro con una bandera con el monograma respectivo y ángeles acompañando al respectivo monograma en pequeños medallones, ya sea del Señor o de su Madre Santísima”, expresó.

“Bajo el remate dela corona -sigue explicando el sacerdote párroco-, al centro se encuentra la pintura de la Virgen de la Luz -siglo XVIII- conservando sus marcos dorados originales y a sus lados los mismos ángeles de pie con sus lámparas pero restaurados y estofados. También dos pequeños querubines sobre dichos ángeles y dos sobre los nuevos recuadros con las pinturas de los evangelistas a cada lado sobre las puertas”.

“Todo el presbiterio sobre piso de mármol blanco con figuras en otros colores”.

Agradecimientos

El Pbro. Manríquez Cortes cerró esta explicación precisa -y preciosa- señalando el agradecimiento ” a nuestro Señor Obispo Diocesano Don Benjamín, que hoy se digna bendecir el Ambón, la Sede y el Retablo, haciendo presente a Cristo, Cabeza y Pastor de nuestra Diócesis”.

“A los Padres Raúl Ramírez, director de la Casa, Ricardo Rodríguez, ecónomo e impulsor de la Conservación de la Casa. A los Padres: Víctor Fernández, Luis Lozano, Anibal Espinoza y José López, por su confianza en la dimensión diocesana de Arte Sacro”.

“A las religiosas Dominicas de María, que nacieron en esta Casa y colaboran desde entonces en la Pastoral y servicios de la misma”.

“A los Celadores Mayores y Parroquiales y a los Ejercitantes de todos los Rumbos que con su ayuda económica hicieron posible la obra, especialmente a la Zona Purépecha y a su celador Sacramento que donaron el mármol blanco para el piso y el retablo”.

“A los maestros, Héctor Dávila que dirigió y realizó los principales detalles de la obra. A Antonio López, pintor de toda la imitación de mármol sobre cemento. A Matías Correa, pintor de los cuatro Evangelistas. A Anastasio Ramírez, escultor que remodeló el Cordero Pascual. A Marcelo Bárcenas, ebanista de los medallones y remates de la sede y a los maestros albañiles, pintores y electricista que laboran de fijo en esta casa”.

“A todos, cuyos nombres mencionamos y a los que no pudimos nombrar, Dios les pague abundantemente su generosidad”, finalizó el Padre Manríquez Cortés.

Agradecimiento de los Celadores

Por su parte, los Celadores, a través de uno de sus representantes al finalizar la celebración Eucarística agradeció también a Mons. Castillo Plascencia su presencia y apoyo y señaló que “la Hermandad de Ejercitantes y Celadores de esta Casa Santa, en particular, los hermanos que participamos en esta semana de Ejercicios Espirituales, lo saludamos y le damos la Bienvenida. A la vez, le manifestamos nuestro agradecimiento sincero por su presencia entre nosotros en este día”.

Señaló que “hoy, usted, Pastor de esta iglesia Diocesana nos ha presidido la Celebración de la Sagrad Eucaristía y ha consagrado este altar que sido remodelado, para que sean más dignos de los Sagrados Misterios que celebramos”.

“Hoy nos llena de alegría su visita, pues nos sentimos cobijados por Usted, Pastor de esta Iglesia Particular, y esperamos que con frecuencia esté por aquí para darnos aliento y comparta su fe con nosotros. Dios lo conserve muchos años. Gracias Señor Obispo”.
                                                                                         

Más videos de la celebración y bendición:

Ubicación Geosatelital de la Santa Casa de
Ejercicios de Atotonilco:

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya VIDEO e IMÁGENES: Avanza obra de cimentación de Mi Nueva Catedral en Celaya



Eugenio Amézquita Velasco

La Nueva Catedral de Celaya avanza en la construcción de la cimentación de la nave principal de esta importante obra en donde cooperan los celayenses y los habitantes que radican en la Diócesis de Celaya; así mismo, el edificio de la Casa Sacerdotal también reporta importante avance y donde se celebra de manera más cómoda la misa dominical de las 9:00 horas, señaló el Pbro. Carlos Sandoval.

El coordinador general  de la obra, acompañado de uno de los responsables de construcción, Ing. Juan José Cuéllar Ornelas realizó un recorrido de supervisión en los avances de obra y mostró a este medio los diferentes espacios que están en construcción y en donde los recursos que la gente ha aportado de manera directa o a través de rifas y otras cooperaciones está permitiendo ver cristalizada esta obra diocesana paso a paso.

Reconoció que esta obra, avalada por la Diócesis de Celaya está contando con la cooperación tanto económica como de voluntades de diversos sectores de la Diócesis. Recordó que desde hace más de 40 años, se pensó en contra con el propio templo sede, cátedra del Obispo, y los resultados son la prueba de la generosidad de las personas, de todas las edades y de todas las condiciones sociales.

Durante el recorrido, pesadas máquinas se encontraban trabajando en las grandes zanjas para la cimentación de la Catedral, obra que alcanzará más de 30 metros de altura y que será visible desde diversos puntos de la ciudad.

El sacerdote diocesano reconoció que era importante primero erigir el edificio de la Casa Sacerdotal ya que la importancia del presbítero radica en ser el responsable de la manufactura de la Sagrada Eucaristía además de la administración de diversos sacramentos.

Si bien, puntualizó en esta casa serán atendidos sacerdotes de edad avanzada, también es un hecho que sacerdotes jóvenes en situación de enfermedad o de necesidad, también tendrán cabida en este lugar, que es de hecho la casa de toda la Diócesis de Celaya.

Avance de 2 años

El 30 de noviembre de 2016, se dio la Bendición y Banderazo de Inicio de Obras de Mi Nueva Catedral, en acto presidido por Mons. Benjamín Castillo Plascencia, obispo de Celaya y autoridades estatales, municipales y eclesiásticas del estado de Guanajuato, Celaya y diócesis respectivamente. En esa ocasión se encontraban presentes el Lic. Antonio Salvador García López, representante del Gobernador del estado Miguel Márquez Márquez y secretario de Gobierno, en el estado. Ramón Lemus, alcalde de Celaya. y el Lic. Diego Sinhué Rodríguez Vallejo, secretario de SEDESHU.

También el Pbro. Carlos Sandoval Rangel, coordinador general del proyecto. Pbro. Daniel Huerta Ibáñez, coordinador de vinculación y animación eclesial Pbro. Juan Galván Sánchez, secretario canciller de la Diócesis de Celaya, entre otros.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Erige Obispo de Celaya nueva parroquia en San Luis de la Paz

Eugenio Amézquita Velasco

A través de un comunicado de prensa de la Diócesis de Celaya, se dio a conocer la creación de la Parroquia Señor de la Divina Misericordia, en San Luis de la Paz, por disposición de Mons. Benjamín Castillo Plascencia, obispo de Celaya.

El documento, emitido por el vocero oficial de la Diócesis de Celaya, Pbro. José de Jesús Palacios Torres, precisa textualmente que “la Diócesis de Celaya informa que por la gracia de Dios se erige la nueva Parroquia del Señor de la Divina Misericordia”.

Pbro. Juan Jesús Palacios Torres, vocero de la Diócesis de Celaya.

“La toma de posesión del primer párroco y lectura del decreto que erige esta nueva parroquia será el próximo martes 15 de enero de 2019 a las 6 de la tarde en lo que será la sede de la misma, templo del Señor de la Misericordia, en San Luis de la Paz, Gto.”.

“El primer párroco será el Pbro. Lic. José Jesús Gómez-Luna Parra, quien hasta la fecha se desempeña como vicario parroquial de la Parroquia de San Luis Rey en la ciudad de San Luis de la Paz

“La misión del primer párroco en esta nueva parroquia ha de ser lograr una mayor cercanía del pastor con el pueblo, mejorar los servicios que la Iglesia ofrece a su pueblo, hacer partícipes a un mayor número de bautizados en la edificación del reino de Dios. Así como hacer presente a la Iglesia universal a través de la vida sacramental y de la misión evangelizadora, y ser signo visible de la comunión y fraternidad como Sacramento esencial de la Iglesia”.

“La nueva parroquia”, prosigue el comunicado, “del Señor de la Divina Misericordia formará parte del decanato de San Luis de la Paz, contará con una población de más de 5 mil habitantes distribuidos en 6 colonias de la parte sur-poniente de San Luis de la Paz y de doce comunidades rurales”.

“El erigir esta nueva parroquia forma parte de una serie de actividades que Mons. Benjamín Castillo Plascencia se ha propuesto para este 2019”, finaliza el comunicado.

Lo firma el Pbro. José de Jesús Palacios Torres, vocero de la Diócesis de Celaya.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Erige Obispo de Celaya nueva parroquia en San Luis de la Paz

Eugenio Amézquita Velasco

A través de un comunicado de prensa de la Diócesis de Celaya, se dio a conocer la creación de la Parroquia Señor de la Divina Misericordia, en San Luis de la Paz, por disposición de Mons. Benjamín Castillo Plascencia, obispo de Celaya.

El documento, emitido por el vocero oficial de la Diócesis de Celaya, Pbro. José de Jesús Palacios Torres, precisa textualmente que “la Diócesis de Celaya informa que por la gracia de Dios se erige la nueva Parroquia del Señor de la Divina Misericordia”.

Pbro. Juan Jesús Palacios Torres, vocero de la Diócesis de Celaya.

“La toma de posesión del primer párroco y lectura del decreto que erige esta nueva parroquia será el próximo martes 15 de enero de 2019 a las 6 de la tarde en lo que será la sede de la misma, templo del Señor de la Misericordia, en San Luis de la Paz, Gto.”.

“El primer párroco será el Pbro. Lic. José Jesús Gómez-Luna Parra, quien hasta la fecha se desempeña como vicario parroquial de la Parroquia de San Luis Rey en la ciudad de San Luis de la Paz

“La misión del primer párroco en esta nueva parroquia ha de ser lograr una mayor cercanía del pastor con el pueblo, mejorar los servicios que la Iglesia ofrece a su pueblo, hacer partícipes a un mayor número de bautizados en la edificación del reino de Dios. Así como hacer presente a la Iglesia universal a través de la vida sacramental y de la misión evangelizadora, y ser signo visible de la comunión y fraternidad como Sacramento esencial de la Iglesia”.

“La nueva parroquia”, prosigue el comunicado, “del Señor de la Divina Misericordia formará parte del decanato de San Luis de la Paz, contará con una población de más de 5 mil habitantes distribuidos en 6 colonias de la parte sur-poniente de San Luis de la Paz y de doce comunidades rurales”.

“El erigir esta nueva parroquia forma parte de una serie de actividades que Mons. Benjamín Castillo Plascencia se ha propuesto para este 2019”, finaliza el comunicado.

Lo firma el Pbro. José de Jesús Palacios Torres, vocero de la Diócesis de Celaya.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya VIDEO: Ordenaciones presbiterales y diaconales este 8 de enero de 2019 en el templo de El Carmen, en Celaya



Eugenio Amézquita Velasco

El Pbro. Juan Galván Sánchez, secretario canciller y moderador del Obispado de Celaya, anunció la realización para este 8 de enero a las 11:00 horas -Templo de El Carmen- de las ordenaciones de 4 presbíteros y 8 diáconos, de manos de Mons. Benjamín Castillo Plascencia, obispo de Celaya, en un hecho que llena de alegría a la Diócesis.

En entrevista, dio a conocer los nombres de los ordenandos así como algunos otros detalles importantes de este hecho trascendental en la vida de la Diócesis de Celaya.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya VIDEO: Ordenaciones presbiterales y diaconales este 8 de enero de 2019 en el templo de El Carmen, en Celaya



Eugenio Amézquita Velasco

El Pbro. Juan Galván Sánchez, secretario canciller y moderador del Obispado de Celaya, anunció la realización para este 8 de enero a las 11:00 horas -Templo de El Carmen- de las ordenaciones de 4 presbíteros y 8 diáconos, de manos de Mons. Benjamín Castillo Plascencia, obispo de Celaya, en un hecho que llena de alegría a la Diócesis.

En entrevista, dio a conocer los nombres de los ordenandos así como algunos otros detalles importantes de este hecho trascendental en la vida de la Diócesis de Celaya.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Responsabilizan a constructora de afectación al culto a la Purísima Concepción en el Templo de San Francisco

Eugenio Amézquita Velasco

La falta del debido culto en el templo de San Francisco y a la devoción de la Purísima Concepción al iniciar el año es responsabilidad de la constructora que desde septiembre realiza obras a las afueras del templo sede de la Patrona de Celaya.

En todas las misas de este domingo 6 de enero, los Padres Franciscanos dieron a conocer que por este año, la imagen de la Purísima Concepción de Celaya no será expuesta a la tradicional veneración de los celayenses ni podrán cobijarse bajo su manto debido a las incomodidades que ha venido generando al culto de este templo así como a la feligresía  las obras que desde la pasada administración no ha podido terminar la constructora responsable de estas y que ha obligado a que las puertas principales del templo de San Francisco tengan que mantenerse cerradas para evitar el polvo y el ambiente de descuido en esta parte del centro de Celaya.

Durante los avisos de las misas y en un comunicado enviado a este medio, textualmente se señala que “No se bajará la bendita imagen de la Purísima Concepción”.

“Cada año, en estas fechas tenemos la costumbre de bajar la Bendita imagen de la Purísima Concepción, que extiende su manto para que los fieles pasen por debajo de él y experimenten su maternal cuidado”. Sigue indicando el aviso, que se leyó en todas las misas de este domingo en el templo de San Francisco, que  “lamentamos comunicarles que este año se pospondrá la bajada para una fecha más oportuna, la que en su momento se comunicará.

“La causa principal de esto son las condiciones en que la Constructora responsable de la obra en la explanada tiene al templo de San Francisco desde el mes de septiembre; todo lleno de polvo y tierra y hasta con las puertas cerradas. En esas condiciones no se puede tener la Bendita Imagen abajo, tan expuesta”.

Prosigue el comunicado que “es oportuno mencionar que las autoridades municipales en todo momento han estado pendientes y apoyando las necesidades del Templo de San Francisco, lo cual sinceramente agradecemos. El problema es la Constructora”, finaliza el documento que fue dado a conocer por los Padres Franciscanos.

Las fiestas de octubre y diciembre, afectadas

Se pudo saber que desde el año pasado, el templo de San Francisco ha venido sufriendo afectaciones en sus accesos, e impidiendo el libre tránsito de los fieles que acuden a las actividades de culto en este recinto, uno de los más sagrados de la ciudad y que alberga la imagen más amada de Celaya, la de la Purísima Concepción, la cual tiene más de 400 años de velar la vida de los celayenses.

Los días 3 y 4 de octubre de 2018, en las celebraciones del Tránsito de San Francisco y su fiesta patronal solemne, el templo sufrió problemas de acceso debido a la obra que presuntamente realiza arreglos a piso y a la zona que pertenece precisamente al sector del atrio del Templo de San Francisco, dificultando el acceso desde hace casi 5 meses.

El 8 de diciembre, día de la fiesta patronal de Celaya, la Purísima Concepción, los problemas se dieron tras la procesión con la taumaturga imagen por el centro de la ciudad, ya que a la salida y a la llegada de la misma, el piso presentaba cierta inestabilidad para los diputados que cargan en andas la imagen, además del polvo, habiéndose construido una plancha provisional de cemento supuestamente para facilitar las maniobras, la cual ya no se observa en el lugar desde entonces.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Responsabilizan a constructora de afectación al culto a la Purísima Concepción en el Templo de San Francisco

Eugenio Amézquita Velasco

La falta del debido culto en el templo de San Francisco y a la devoción de la Purísima Concepción al iniciar el año es responsabilidad de la constructora que desde septiembre realiza obras a las afueras del templo sede de la Patrona de Celaya.

En todas las misas de este domingo 6 de enero, los Padres Franciscanos dieron a conocer que por este año, la imagen de la Purísima Concepción de Celaya no será expuesta a la tradicional veneración de los celayenses ni podrán cobijarse bajo su manto debido a las incomodidades que ha venido generando al culto de este templo así como a la feligresía  las obras que desde la pasada administración no ha podido terminar la constructora responsable de estas y que ha obligado a que las puertas principales del templo de San Francisco tengan que mantenerse cerradas para evitar el polvo y el ambiente de descuido en esta parte del centro de Celaya.

Durante los avisos de las misas y en un comunicado enviado a este medio, textualmente se señala que “No se bajará la bendita imagen de la Purísima Concepción”.

“Cada año, en estas fechas tenemos la costumbre de bajar la Bendita imagen de la Purísima Concepción, que extiende su manto para que los fieles pasen por debajo de él y experimenten su maternal cuidado”. Sigue indicando el aviso, que se leyó en todas las misas de este domingo en el templo de San Francisco, que  “lamentamos comunicarles que este año se pospondrá la bajada para una fecha más oportuna, la que en su momento se comunicará.

La causa principal de esto son las condiciones en que la Constructora responsable de la obra en la explanada tiene al templo de San Francisco desde el mes de septiembre; todo lleno de polvo y tierra y hasta con las puertas cerradas. En esas condiciones no se puede tener la Bendita Imagen abajo, tan expuesta”.

Prosigue el comunicado que “es oportuno mencionar que las autoridades municipales en todo momento han estado pendientes y apoyando las necesidades del Templo de San Francisco, lo cual sinceramente agradecemos. El problema es la Constructora”, finaliza el documento que fue dado a conocer por los Padres Franciscanos.

Las fiestas de octubre y diciembre, afectadas

Se pudo saber que desde el año pasado, el templo de San Francisco ha venido sufriendo afectaciones en sus accesos, e impidiendo el libre tránsito de los fieles que acuden a las actividades de culto en este recinto, uno de los más sagrados de la ciudad y que alberga la imagen más amada de Celaya, la de la Purísima Concepción, la cual tiene más de 400 años de velar la vida de los celayenses.

Los días 3 y 4 de octubre de 2018, en las celebraciones del Tránsito de San Francisco y su fiesta patronal solemne, el templo sufrió problemas de acceso debido a la obra que presuntamente realiza arreglos a piso y a la zona que pertenece precisamente al sector del atrio del Templo de San Francisco, dificultando el acceso desde hace casi 5 meses.

El 8 de diciembre, día de la fiesta patronal de Celaya, la Purísima Concepción, los problemas se dieron tras la procesión con la taumaturga imagen por el centro de la ciudad, ya que a la salida y a la llegada de la misma, el piso presentaba cierta inestabilidad para los diputados que cargan en andas la imagen, además del polvo, habiéndose construido una plancha provisional de cemento supuestamente para facilitar las maniobras, la cual ya no se observa en el lugar desde entonces.

#diocesisdecelaya @diocesis_celaya Santos Inocentes en Nueva York

Haga click aquí para abrir el carrusel fotográfico

En Nueva York, en Manhattan se celebró una Misa y procesión por la Vida en el día de los Santos Inocentes. La Virgen de Guadalupe no podía faltar en tan importante acontecimiento.

Vea aquí las imágenes:

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#diocesisdecelaya @diocesis_celaya La verdadera humildad es la autenticidad, las personas humildes no necesitan competir

No debe confundirse la humildad con la baja autoestima, la timidez, los sentimientos de inferioridad o la autodegradación

La humildad es para muchos una virtud sospechosa y se ha interpretado de modos muy ambiguos. Durante un largo tiempo se la ha entendido como forma de autoperfeccionamiento individual o como autodegradación, como disminución de uno mismo ante los demás. Incluso hay veces en que puede transformarse en una forma de hipocresía y de artificial “sinceridad”, cuando se pretende presentarse ante los demás por debajo de lo que se es y de lo que se vale.

La psicología contemporánea utiliza más “autenticidad” que humildad. Y es que originalmente el término latino humilitas en su sentido más antiguo se acerca mucho a lo que hoy entendemos por autenticidad, por vivir en la verdad de uno mismo. Pero la humildad es no solo sospechosa, sino a veces peligrosa, porque muchos la entienden de modos que tienen poco  que ver con su sentido original en la espiritualidad bíblica y en la más antigua tradición judeocristiana.

De hecho, personas con baja autoestima suelen interpretar de modo muy equivocado la humildad, casi como una forma de autoagresión y desprecio de sí mismo. 

Lo que no es humildad

No debe confundirse la humildad con la baja autoestima, la timidez, los sentimientos de inferioridad o la autodegradación. Si bien ser humilde implica reconocer las propias dificultades, defectos y límites, no supone hacer alarde de las propias miserias. La humildad es vivir en la verdad, aceptando que no somos perfectos. La humildad no es rebajarse, sino ser realista. Muchas personas creen que son humildes y en realidad por su baja autoestima están todo el tiempo hablando de lo desgraciados que son y eso es más bien una forma encubierta de orgullo. 

La verdadera humildad no es estar mirando siempre la propia pequeñez, comparándose con los otros. Porque compararse es dar vueltas sobre uno mismo y se pierde de vista a los demás. Las personas humildes no necesitan competir, no andan buscando rivales. No ceden a toda costa ni se dejan aplastar por los demás, simplemente tienen otra mirada más amplia y más profunda sobre la realidad y no se atan a discusiones estériles.  La humildad no es tanto una virtud que conquistar para el propio perfeccionamiento, lo cual muchas veces degenera en orgullo, sino el reconocimiento de la verdad de mí mismo en paz. 

El dicho tan común: “en mi humilde opinión”, no es más que orgullo disfrazado. Cuando se explicita la humildad, no se es humilde. Cuando se dice: “yo en realidad son alguien humilde”, no lo está siendo. Porque la humildad no se predica de uno mismo, sino que se practica en el silencio. Si hay humildad en alguien la perciben los demás, pero nadie se puede poner el cartel de “persona humilde”. Por eso las personas humildes pasan realmente desapercibidas, no buscan brillar, y menos por ser “humildes”. 

Humildad es autenticidad

La humildad es un signo de madurez psicológica y espiritual, de gran libertad interior. Antes que una serie de actitudes para adoptar, la humildad es un modo de ser y de relacionarse con los demás. Caracteriza al ser humano por el modo de aceptarse a sí mismo y de valorarse. 

San Juan Crisóstomo entendía la humildad como “la madre de todas las virtudes”, como su fundamento y raíz. Para San Agustín la humildad “resume todas las formas de vida cristiana”, lo cual nos da una idea de lo lejos que están las formas modernas de devocionalismo y subjetivismo que hacen de la humildad un girar en torno a las propias heridas, al propio ego.

Para la tradición cristiana la humildad es centrarse en Dios y no en uno mismo, es aceptar que no soy el centro del universo y que no todo tiene que girar todo en torno a mí. La humildad la entendían los antiguos maestros de espiritualidad cristiana como un valiente conocimiento de sí mismo que nos hace más humanos y conscientes de nuestra pobreza y limitación, sin querer ser lo que no somos.

“Oh hombre, reconoce que eres hombre; toda tu humildad consiste en conocerte” (San Agustín). Quien es humilde quiere ser mejor, pero no se miente a sí mismo ni a los demás, vive en la verdad. No es pesimista, porque cree que puede cambiar. No es orgulloso, porque asume sus defectos abiertamente, sin dificultad. 

Por otra parte, una persona realmente humilde se alegra por el bien ajeno y por la grandeza que le rodea, está libre de todo complejo y de compararse con otros. El humilde es libre, no necesita que le alaben o que le reconozcan, que le aplaudan o que le elogien sus virtudes, porque sabe quién es y cuál es su valor.

Por eso la verdadera humildad es fuente de confianza, de coraje y de libertad. Quien es humilde no mendiga el reconocimiento y no se desanima cuando le falta, porque su alegría no nace de la opinión ajena. En cambio, el orgullo es sensible a la crítica y se desanima fácilmente. Chesterton consideraba el humor como el fundamento natural de la humildad, porque quien sabe reírse de sí mismo es libre de toda forma de orgullo. 

Las personas humildes hacen bien a los demás

La verdadera humildad, vivir en la autenticidad, hace que los demás se sientan a gusto con personas que no están a la defensiva tratando de imponerse artificialmente. Porque las personas humildes saben reconocer cuando se equivocan, saben pedir perdón, buscar ayuda y reconocer públicamente un error. El humilde vive sin miedo a la crítica, porque no necesita disimular ni proteger ninguna imagen falsa de sí mismo. Las personas humildes son agradecidas y empáticas, porque saben compadecerse de los límites ajenos. 

No tener miedo de los propios errores, de verlos, de reconocerlos, nos hace capaces de crecer, de madurar. Cuando no sentimos la necesidad de imponer nuestra opinión o de tener siempre la razón, es cuando la humildad aparece en el corazón.

Gracias a esta virtud nos alegramos de poder escuchar a otros y recibir otros puntos de vista sin querer silenciarlos cuando se oponen a nuestras ideas o creencias. Las personas más sabias no suelen hacer alarde de lo que saben, en cambio quienes necesitan mostrarlo revelan su inseguridad y su orgullo. 

La verdadera humildad nos hace más humanos, más libres y agradecidos.   

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